Escursione "Il sentiero del Barocco"

Questa chiesa fu completamente ricostruita nel 1702, nello stile barocco delle Alpi, sostituendo la precedente chiesa che si trovava al suo posto dal XV secolo. La chiesa è dedicata a San Nicola, santo patrono dei commercianti, marinai e bambini.Merita una attenzione particolare. E' stata ricostruita dal 1702 al 1704 sul luogo della prima chiesa datata inizio XVmo secolo. La pala centrale in legno policromo del XVIIImo secolo é stata classificata nel 1967 dai servizi dei Monumenti Storici. Il campanile, quanto a lui, é stato classificato nel 1971. E' con i suoi 45m di altezza, i suoi due bulbi e le sue due gallerie, uno dei più belli dell'arte bulbarica savoiarda.

Accanto alla chiesa di Saint-Nicolas, il Museo d'Arte Sacra espone una cinquantina di oggetti risalenti al XVIII-XIX secolo, ripercorrendo la storia del villaggio!Questa collezione unica (sculture, dipinti, argenteria, paramenti liturgici) è in gran parte il risultato della generosità e della fede dei Saint-Nicolatains, espatriati nei Paesi di lingua tedesca. Tra il XV e il XVIII secolo, le difficoltà della vita in montagna spinsero alcuni abitanti a partire per la Germania o l'Italia per guadagnarsi da vivere come venditori ambulanti o artigiani. Alcuni di loro riuscirono a farcela e si stabilirono come mercanti borghesi nelle principali città europee. In seguito fecero cospicue donazioni alle loro parrocchie d'origine, contribuendo alla ricchezza delle decorazioni delle chiese e delle cappelle della regione! La mostra "Vivere nella Savoia del Nord" è visitabile al primo piano del museo dal 21 giugno 2024 al 4 maggio 2025. Per le famiglie, alla reception sono disponibili 7 giochi e libretti di errori per scoprire le collezioni in modo divertente! Durante le vacanze, le visite guidate alla chiesa e al museo d'arte sacra si tengono di solito il venerdì alle 15.00, mentre le visite guidate al museo sono disponibili tutto l'anno su richiesta. Al di fuori di questi periodi, il Museo d'Arte Sacra è aperto su appuntamento.

La chiesa di Saint-Nicolas è uno dei gioielli dell’arte barocca alpina, costruita nella prima metà del XVIII secolo grazie agli apporti finanziari dei venditori ambulanti e degli espatriati verso i paesi germanici meridionali.La chiesa di Saint-Nicolas è uno dei gioielli dell’arte barocca alpina, costruita nella prima metà del XVIII secolo grazie agli apporti finanziari dei venditori ambulanti e degli espatriati verso i paesi germanici meridionali. Scoprite il maestoso retablo, nonché il “blu di Saint-Nicolas” che orna le volte di stile neoclassico realizzate nel XIX secolo.

L'anno di costruzione della chiesa Sainte-Trinité, il 1759, si legge sui quattro tiranti in ferro battuto agli angoli della facciata. A quel tempo, gli interni non erano terminati. La decorazione risale al 1847.UNA NUOVA GUGLIA TRA LE VETTE... Prima del 1760, Les Contamines era soltanto il "quartiere in alto" della parrocchia di Saint-Nicolas-de-Véroce... Bisognerà attendere il 1766 per la consacrazione della Chiesa dedicata alla Santissima Trinità. Il sito non fu scelto a caso: la chiesa fu costruita sulle rovine del castello di Montjoie, piazzaforte medievale. Edificato su un'antica torre del castello, il campanile era inizialmente coperto da un tetto a padiglione. Dopo il periodo napoleonico, fu sormontato da una lanterna ottagonale, da un bulbo piatto e da una guglia molto fine che si innalza tra i Dômes de Miage e il Mont-Joly! APRITE LE PORTE DEL CIELO! La facciata presenta quattro pilastri in tufo, sormontati da capitelli corinzi che sostengono una trabeazione con modanature. Due cartigli floreali sormontano le nicchie che ospitano San Pietro e San Paolo. Per accentuare la valenza simbolica della Chiesa come porta verso il Cielo, il portico è sublimato da un gruppo di armoniose curve: gli archi del timpano circondano la statua del Buon Pastore, sormontata da una serliana (finestra tripla) e dall'arco a tutto sesto della trabeazione. La porta, progettata dallo scultore Albertini, originario della Valsesia piemontese, presenta cartigli molto fini realizzati da Hudry e Pagnez, artigiani locali di Viuz-en-Sallaz. Il portone e le statue della facciata sono classificati come monumenti storici. A proteggere il tutto, la grondaia è ornata da una croce di San Maurizio e dal volto dolente di Gesù Cristo, ma anche dalla colomba dello Spirito Santo. Al centro, l'occhio della Provvidenza, in un triangolo circondato da raggi luminosi, ci ricorda che Dio vede tutto! ANGELI E... RAGGI Due retabli laterali simmetrici sono disposti obliquamente. I tre comparti di ognuno accolgono le statue in legno policromo: a sinistra quello del Rosario, coronato dal cuore di Maria circondato da quattro putti e da raggi dorati, presenta la Madonna col Bambino accompagnata da Santa Margherita e Sant'Agata; a destra quello di San Giuseppe è coronato dall'occhio della Provvidenza, anch'esso circondato da angeli e raggi. San Giuseppe è affiancato da San Pietro che solleva la chiave e San Paolo con la spada. QUANTA GENTE NELLA NAVATA! I dipinti delle volte del 1881 raffigurano San Francesco di Sales e San Guerino, i quattro evangelisti, Gesù e l'Ultima Cena e, nel coro, Gesù Cristo che benedice. Sulla chiave dell'arco trionfale, che separa la navata e il coro, è sospeso un Cristo commovente sulla croce dal volto sereno, un'opera realizzata probabilmente da chi fabbricò la porta. Tre angeli barocchi raccolgono il sangue dalle piaghe del crocifisso... UNA DECORAZIONE SCOLPITA DAI COLORI DELICATI I retabli originari progettati da Albertini furono compromessi in epoca rivoluzionaria. Quelli ricostruiti nel 1840 in stile neoclassico si avvalgono di alcuni elementi precedenti, come i putti. Il retablo maggiore presenta tre livelli. Quello superiore dalla policromia delicata raffigura un cuore coronato al centro di un medaglione circondato da raggi dorati. Quattro angeli paffuti suonano la tromba sulla trabeazione collocata su sei colonne lisce di colore diaspro. Al centro, il tabernacolo, forse fin troppo maestoso, nasconde in parte il quadro della Santissima Trinità.

When one arrives at the Gorge, one discovers 14 small oratoricals (or chapels) that dot the path leading to the church.They were built at the instigation of Father Gaillard in 1728, primarily to lend even more splendour to the Marian cult already established in this location. The Rosary comprises five “Joyful Mysteries”, five “Sorrowful Mysteries” and five “Glorious Mysteries” that commemorate the various stages of the life of the Virgin Mary.

Luogo di pellegrinaggio molto antico, un curioso oratorio in stile barocco, caratterizzato da affreschi rinascimentali e dorature secondo la pura tradizione della Savoia religiosa. Così scrive Roger Frison Roche in Mont-Blanc aux sept vallées.Non abbiamo informazioni certe sulle origini di Notre-Dame-de-la-Gorge: si racconta che 900 anni fa un eremita si stabilì a fondovalle per accogliere e confortare i viaggiatori che passavano di lì... Il sentiero conduceva al Col du Bonhomme e da qui si raggiungeva l'Italia. Il pio eremita aveva allestito un santuario per il "ristoro spirituale" dei viaggiatori. Lo aveva dedicato a Sant'Antonio, all'epoca protettore dei mulattieri e delle guide. Secondo gli archivi, il piccolo santuario divenne una parrocchia. Il fondovalle era abitato: nel 1338 il "villaggio" della Gorge comprendeva trenta focolari domestici. UN RETABLO MOLTO SINGOLARE In origine, il gruppo di statue collocato al piano alto del retablo raffigurava l'Incoronazione della Madonna, quindicesimo mistero del Rosario. Maria prega circondata da Gesù Cristo e da Dio Padre, occupando la parte centrale della decorazione. Per un motivo sconosciuto, il retablo fu rimosso tra la fine del XVIII e la metà del XIX secolo. Forse per proteggerlo durante il periodo rivoluzionario? Quando fu collocato nuovamente al suo posto, si decise di mettere la statua del Padre Eterno al centro della scena... Ma in questo modo si perdeva il significato primario! A lungo sconcertati di fronte a questa Trinità con quattro personaggi, gli storici dell'arte parlavano di "audacia teologica". Nel 1998, un po' per caso, osservando la direzione degli sguardi dei putti presenti sotto ogni statua, si comprese il vero significato di questa composizione! UNA FACCIATA IN VERSIONE LATINA La facciata dell'edificio, protetta dalla grande evoluzione del tetto decorato, è paragonabile a quella delle altre chiese della valle, in una versione alquanto semplificata. Si notano due cartigli stuccati con iscrizioni latine; a sinistra: "Chi ha trovato Maria, troverà la vita" e a destra: "Le sue basi sono costruite sulle montagne sante". Un'ultima iscrizione è visibile sulla striscia trasversale tra la cornice e l'oculo: "Io sono la Madre della bontà". LE STATUE Le statue, a sinistra e a destra del retablo principale, rappresentano Sant'Antonio, il primo protettore del luogo, e San Bernardo di Chiaravalle, cantore di Maria. La chiesa si arricchisce gradualmente di altri cinque altari, tre dei quali con retabli dorati. Oggi non ci sono più, eccetto le colonne traforate dell'altare di sinistra e il magnifico fregio a rilievo, che raffigura gli angeli che consolano le anime del Purgatorio. Il complesso floreale, colorato e dorato, è tipico dello stile barocco. A sinistra, una statua di San Francesco di Sales – vescovo di Ginevra e grande promotore della riforma della Chiesa cattolica – regge una corona in fiamme che allude al suo "Trattato dell'amor di Dio" pubblicato ad Annecy nel 1616. Visita virtuale: drone-de-regard.fr/vr/facim/74_contamines.html

Situato accanto alla chiesa barocca, il museo di Arte Sacra vi svela il Tesoro di Saint-Nicolas-de-Véroce, composto da pezzi di oreficeria, sculture e quadri del Settecento. Tuffatevi nella storia del paese e dei suoi famosi venditori ambulanti!Una cinquantina di oggetti (sculture su legno, quadri, pezzi d’oreficeria), risalenti al periodo tra il XVI e il XIX secolo, che ripercorrono la storia del villaggio e della vendita ambulante. La sala dei venditori ambulanti, sopra, accoglie mostre temporanee.

La « Savoie du Nord » correspond aux trois anciennes provinces du Chablais (Thonon), Faucigny (Bonneville) et Genevois (Annecy) qui, du XVIe au XVIIIe siècle, formaient la partie nord-ouest du duché de Savoie, devenu royaume de Sardaigne en 1718-1720.Âpre économie alpine, refroidissement climatique, épidémies, guerres, etc. : le quotidien était souvent tragique pour les populations, mais les montagnes ne formaient pas une forteresse hermétique. A partir d’une exposition des archives départementales de la Haute-Savoie, augmentée par les collections de Saint-Gervais et les prêts de collectionneurs et institutions, cette exposition atteste d’une intense économie transfrontalière, de la circulation des hommes, des livres et des idées et des effets de la modernité administrative voulue par Turin, comme le montrent les progrès contemporains de la cartographie. Elle est aussi l’occasion de revenir sur l’histoire et la cartographie du Val Montjoie durant cette période et de découvrir les plans cadastraux issus des mappes sardes de Saint-Gervais, récemment restaurées. Exposition réalisée avec le soutien des Archives départementales de la Haute-Savoie

Take a guided tour with Caroline Duperthuy, Savoie Mont-Blanc heritage guide, and immerse yourself in the fascinating history of the region!Northern Savoy’ corresponds to the three former provinces of Chablais (Thonon), Faucigny (Bonneville) and Genevois (Annecy) which, from the 16th to the 18th century, formed the north-western part of the Duchy of Savoy, which became the Kingdom of Sardinia in 1718-1720. The harsh economy of the Alps, a cooler climate, epidemics, wars, etc. But the mountains were not an impenetrable fortress. Based on an exhibition from the Haute-Savoie departmental archives, supplemented by the Saint-Gervais collections and loans from collectors and institutions, this exhibition bears witness to an intense cross-border economy, the movement of people, books and ideas, and the effects of the administrative modernity sought by Turin, as demonstrated by contemporary advances in cartography. It is also an opportunity to look back at the history and cartography of the Val Montjoie during this period, and to discover the cadastral plans from the recently restored Sardinian maps of Saint-Gervais. This exhibition has been produced with the support of the Haute-Savoie Departmental Archives.