PUIMOISSON - Les Cabanons du plateau à VTT

Cet édifice, remarquable de par la présence d’un cyprès, présente une pièce habitable à l’étage où le propriétaire pouvait se réchauffer auprès de la cheminée.

Ce cabanon, très délabré, permet une lecture précieuse des matériaux traditionnels : les galets, typiques du plateau de Valensole, sont hourdés au mortier de chaux, puis recouverts d’un enduit protecteur, aujourd’hui largement disparu. On devine encore sa toiture à double ressaut, en retrait de la façade : elle abritait sans doute un balcon et une grande grille d’envol, derrière laquelle se cachaient les boulins où nichaient autrefois les pigeons.

Ce cabanon, très délabré, permet une lecture précieuse des matériaux traditionnels : les galets, typiques du plateau de Valensole, sont hourdés au mortier de chaux, puis recouverts d’un enduit protecteur, aujourd’hui largement disparu. On devine encore sa toiture à double ressaut, en retrait de la façade : elle abritait sans doute un balcon et une grande grille d’envol, derrière laquelle se cachaient les boulins où nichaient autrefois les pigeons.

Des plaques en métal sont visibles à chaque angle de l’édifice. Lisses et glissantes, elles ont pour rôle d’éloigner les carnassiers en les empêchant de s’agripper.

On observe au loin les ruines d’un pigeonnier de forme conique. Les traces d’une corniche en pierre subsistent, délimitant l’ancienne toiture à double ressaut.

Près du cours d’eau, un puits couvert côtoie l’entrée de ce cabanon remarquablement restauré.

On note l’esthétique de la génoise du cabanon de Carles, qui présente deux rangées de tuiles avec des formes arrondies épousant les angles du mur pignon.

Observez l’encadrement de la fenêtre : Il est constitué par l’empilement de briques pleines, entaillées d’une encoche qui forme la feuillure. Mieux plaqués, les volets sont alors plus efficaces par jour de grand vent. Avant que les boulins ne s’écroulent, on pouvait encore voir une date inscrite dans l’enduit : 1857.

Ce cabanon abrite les outils des jardiniers. On note la présence une treille soutenant deux pieds de vigne.

Face au parking, observez cette grille d’envol cachée derrière un platane. Elle indique une date de construction « 1847 », des initiales « LC », l’ensemble étant agrémenté de cœurs trilobés.

Au centre, du village à la montée de la chapelle Notre-Dame, le parcours emprunte deux calades. "Calade", c’est le nom que l’on donne aux chemins ou aux rues pavées de galets. Et des galets, sur le plateau de Valensole, il y en a ! On peut même dire que tout le plateau n'est qu'un immense amas de galets, accumulés depuis des millénaires et compactés ensemble (c’est ce que l’on appelle "le poudingue"). La calade désigne aussi la technique de mise en œuvre de ce revêtement.

Les fresques sont faites de paroles de récits des transhumants. A lire sans modération.

Nous avons écouté des anciens nous raconter la mémoire de leurs parents qui faisaient la route à pied. Puis nous avons interrogé des bergères et des bergers d’aujourd’hui qui continuent ou recommencent à transhumer à pied sur diverses portions du trajet. A partir de leurs témoignages et croquis, nous avons esquissé des cartes-récits pour évoquer les sentiers et les histoires, le passé et le présent, les joies et les emmerdes de la transhumance et du pastoralisme, pratique vitales et menacées.

La chapelle Notre-Dame de Bellevue, parfois appelée chapelle de Beauvezer, s’élève à l’écart du village, face à un magnifique panorama sur la vallée. Elle succède à un édifice plus ancien, mentionné dès le XIIe s., sans doute construit pour répondre aux besoins spirituels des populations rurales. Au XVIIe s., un ermitage est accolé à la chapelle : un reclus y vivait alors, entre prière et solitude, entretenant les lieux et accueillant parfois les pèlerins. Modeste dans son architecture, la chapelle garde aujourd’hui cette atmosphère de retrait et de paix, propice à la contemplation.

L'amadouvier, champignon étonnant, pousse sur les troncs morts d'arbres feuillus. Sa chair fibreuse, appelée amadou, était autrefois utilisée pour allumer le feu. Reconnaissable à son chapeau brun velouté, il évoque un petit coussin au toucher. Présent dans les forêts de bouleaux et de hêtres, ce champignon possède des propriétés étonnantes : inflammable, il servait de mèche, et ses fibres douces étaient utilisées pour panser les plaies. L’amadouvier s'inscrit dans l'histoire des pratiques ancestrales.