FR - Depuis le pont du Diable vers Saint Guilhem-le-désert

Infos pratiques sur le pont du diable: www.cc-vallee-herault.fr/le-pont-du-diable-en-pratique.html La légende du pont du Diable : Alors que les moines de Gellone et d’Aniane ne ménagent pas leurs efforts pour la construction du Pont traversant l’Hérault au débouché des gorges sur la plaine, on constate chaque matin en abordant les lieux, que les travaux réalisés la veille sont systématiquement détruits. Les deux congrégations monastiques comprennent très vite que leur projet subisse des entreprises de sabotages nocturnes et en appelle à la protection de leur Saint Patron Guilhem qui un soir, décide de se rendre seul sur les lieux pour y interpeller les éventuels malfaiteurs. Après quelques heures, posté à attendre, Guilhem constate que le Diable déguisé dans un costume de bouc noir fracasse les travaux du pont. Guilhem l’interpelle alors : - « Satan, je t’ai reconnu dans ton ridicule apparat. Pourquoi dévastes-tu ainsi l’ouvrage de mes frères ? » - « C’est que je n’ai que faire des entreprises de tes chiens de serviteurs sur terre. » - « Satan, plutôt que de nous affronter ici, essayons de régler notre contentieux intelligemment. » - « Pour une fois, je suis d’accord avec toi Guilhem ! Alors écoute-moi bien. Je te propose de construire un pont le plus solide qui soit en trois jours. En échange, tu t’engages à me livrer l’âme d’un de tes chiens de serviteurs. Celle du premier qui traversera le pont sera pour moi et je l’emmènerai avec moi au fond de l’abîme des enfers. » Sans répondre aux provocations du Diable et avec la plus sereine des assurances, Guilhem lui rétorqua : - « L’âme d’un de mes chiens de serviteur ! Tu ne saurais mieux dire Satan ! Retrouvons-nous en ces lieux dans trois jours et trois nuits lorsque tu te seras exécuté. » Parfois, en période de crue, la colère du Diable semble se réveiller et ses hurlements surgissent du fond du gouffre. C’est ainsi que pendant de très nombreuses années, les pèlerins et gens de passage qui traversaient le pont se munissaient de pierres pour les jeter dans le fleuve dans l’espoir d’y laisser le Diable au fond. Sur ces mots, Guilhem s’en retourna au village. Trois jours et trois nuits s’écoulèrent et ce fut le moment pour Guilhem et ses compagnons de retourner au pont pour constater la fin des travaux. Arrivés aux abords du chantier, Satan les accueille sur l’ouvrage qu’il vient d’achever, la mine réjouit à l’idée d’emporter avec lui une âme humaine. Il s’adressa alors à Guilhem en ces termes : - « Je me suis exécuté, l’ouvrage est terminé. J’ai rempli ma part du contrat. A toi maintenant de me donner ce que tu m’as promis. » Guilhem sortit alors un os de sa veste, le jeta de l’autre côté du Pont et le chien qui se tenait à ses côtés traversa le Pont à grandes enjambées. Alors que le Diable ne comprenait pas la manœuvre, Guilhem s’exclama : - « Satan, tu vois que je respecte mes engagements. Il y a trois jours de cela, tu me demandais l’âme d’un de mes chiens de serviteur. Et bien, voici le plus fidèle de tous. » - « ARRRRGH !! Guilhem !! Tu m’as trompé. Ma vengeance sera terrible ! » Dans sa colère, le Diable tenta de détruire le pont mais l’ayant promis le plus solide possible, il ne put y parvenir. Enfin, comprenant qu’il ne pourrait se venger, il se jeta de dépit dans les eaux de l’Hérault et creusa le gouffre noir dans sa chute.

Accessible en navette adaptée gratuite tout l'été depuis le pont du Diable - Dispose d'un parking avec 2 places PMR Au cœur du village de potiers de Saint-Jean-de-Fos, se trouve l’atelier d’Elie Sabadel, entièrement préservé depuis le XIXe siècle et transformé en Argileum- Maison de la Poterie. Une muséographie issue des toutes dernières technologies complète l’authenticité de cet atelier en présentant un parcours d’éveil et de découverte ludique, sensoriel et captivant sur la vie des potiers, les savoir-faire et l’histoire de la céramique. Ludique, esthétique et résolument contemporain, Argileum fera passer à tous un moment inoubliable… Des démonstrations et des ateliers d’initiation à la poterie peuvent compléter la visite. La maison de la poterie est un espace muséographique construit aux nouvelles normes. Musée interactif adapté à l’accueil de tous publics avec une technique et technologie originale tels que des hologrammes qui racontent les process et vie de la poterie. Un territoire Grand Site, à proximité de Saint-Guilhem-le-Désert et inscrit dans la démarche territoire touristique adapté. Le personnel a reçu une formation à l’accueil du public en situation de handicap. Handicap mental : Espace interactif bien construit. Livret jeu conçu avec une personne de Cap horizons Roger Boudon Du matériel à toucher en lien avec la poterie et touchers de terre Ateliers adaptés Des publics venant de centres spécialisés fréquentent régulièrement le site . Handicap moteur : Espace de plein pied Chasse roue sur les dénivellations Tous les cheminements sont de plain pieds Visite de 10h30 à 12h30 et de 14h à 18h sauf le lundi fermé Ouvert tous les jours du 1er juillet au 31 août Prix visite Adultes à 5,50€ Enfants à 3,50€ Contact : 6 avenue du monument 34150SAINT-JEAN-DE-FOS Téléphone :+33 4 67 56 41 96 www.herault-tourisme.com/patrimoine-culturel/saint-jean-de-fos/argileum-la-maison-de-la-poterie/tourisme-pcular034fs0004p-1.html

Venez admirer la grotte de Clamouse au cœur du grand site de France® Saint-Guilhem-le-Désert Gorges de l’Hérault. La grotte de la Clamouse est située à Saint-Jean-de-Fos, au pied de la Séranne. Son accès est à quelques centaines de mètres en amont du Pont du Diable, sur la paroi ouest de la gorge de l'Hérault La grotte de Clamouse a gardé pendant des millénaires ses secrets. C’est seulement en 1945 qu’une équipe de spéléo-club de Montpellier a découvert ce monde souterrain. Les galeries de la grotte de Clamouse s’ouvrent à quelques centaines de mètres du pont du Diable, en bordure des Gorges de l’Hérault. C’est une merveille souterraine que le lent travail de l’eau ne cesse d’embellir depuis plusieurs millions d’années. Elle doit sa renommée à la beauté, la diversité, l’abondance et la rareté de ses concrétions. La grotte est classée par le Ministère de l’écologie et du développement « Site scientifique et pittoresque ». Dans un souci de respect et de protection de son environnement fragile, la grotte de Clamouse remplace en 2010 son réseau d’éclairage par des lampes basse consommation (LED). Clamouse est la première grotte touristique en Europe intégralement équipée de LED. Adresse : Route de saint Guilhem-le-Désert, 34150 Saint-Jean-de-Fos Horaires : en juillet-août, visites en continu de 10:30 à 18:30 (dernier départ), 7 jours/7 · 08:00–19:00 Prix : 10,20€ / adulte 8,70€/Etudiant, chômeur 5,70€/enfant Téléphone : 04 67 57 71 05

L’abbaye de Saint-Guilhem-le-Désert ou abbaye de Gellone est une abbaye bénédictine fondée en 804 par un aristocrate aquitain de l'époque carolingienne Guillaume de Gellone (v. 742-812), appelé Guilhèm en occitan. L'abbaye fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques par la liste de 1840. Elle est également inscrite au patrimoine mondial de l'UNESCO au titre des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France depuis 1998. La fondation de l'abbaye de Gellone s'inscrit dans le contexte de la conquête franque de l'Occitanie, arrivant après l'occupation par les Wisigoths suivie de celle des Musulmans. Pépin le Bref puis Charlemagne (742-814) s'efforcent de mettre en place une nouvelle structure administrative tandis que Benoît d'Aniane, un très haut noble d'origine germanique, et Guilhem, comte de Toulouse, se chargent de la reprise en main religieuse. Le premier fonde l'abbaye d'Aniane dans les années 780, et le second, Guilhem, fonde en 804, deux cellules de l'abbaye d'Aniane, Notre-Dame de Caseneuve à Goudargues (Gard) et Saint-Sauveur de Gellone, située actuellement dans l'Hérault, dans un lieu proche d'Aniane, mais encore un peu plus écarté. Guillaume de Gellone (Guilhem en occitan) est à la fin du viiie siècle comte de Toulouse et duc d'Aquitaine. Il est, par sa mère, le cousin de Charlemagne. Il suivra le parcours de son ami, Benoît d'Aniane, en se retirant de la vie laïque, après une carrière militaire bien remplie et, en effectuant une donation à Gellone, le 14 décembre 804. L'abbaye de Gellone est restée sous l'autorité d'Aniane jusqu'au début du xe siècle, avant d'être suffisamment prospère pour être indépendante. Le premier abbé de Gellone connu est Juliofred. Guillaume qui est simplement moine y passera la fin de sa vie. Il y meurt en 812 et y est enterré. Plus de trois siècles plus tard, des chansons de gestes du xiie et xiiie siècles mettront en scène un personnage fougueux engagé dans des combats acharnés contre les Sarrazins. Le geste de Guillaume d'Orange s'inspire d'une légende épique autour de Guilhem et contribuera grandement à la renommée de Gellone. Église abbatiale Le porche de l'église date du xiie siècle et le clocher du xve siècle. La nef surprend par sa grande hauteur (18 mètres de haut) pour une largeur de seulement 6 mètres. Elle est composée de quatre travées, avec des arcs doubleaux. Le tout est soutenu par des pilastres. La nef et les deux collatéraux sont voûtés en berceau en plein-cintre. On peut observer des arcs de décharge sur les murs latéraux. L'abside quant à elle est à l'extérieur percée de 18 niches. Autel de Guilhem Dit l' autel du Sauveur. Cette pièce a échappé aux destructions. Il pourrait s'agir d'un autel en marbre blanc et calcaire noir, incrustés de pâte de verre de couleurs (bleu, jaune, rouge, vert, violet), que Guilhem aurait ramené d'Aix-la-Chapelle. Le panneau de gauche représente le Christ en majesté dans une mandorle, entouré des symboles des évangélistes. Le panneau de droite représente le Christ en croix, entouré de la Vierge et de Saint-Jean. À droite et à gauche de la croix, le soleil et la lune. Au bas de la croix, des morts sortent de leur tombeau. C'est probablement l'ancien maître-autel, sous le vocable du Sauveur Sacramentaire de Gellone Il s'agit d'un livre de l'époque de Charlemagne (fin du viiie siècle) servant aux moines pour la célébration des cérémonies. Ce manuscrit est aujourd'hui conservé à la Bibliothèque nationale de France. L'iconographie pré-romane est très riche et justifie l'importance de ce document. Cloître Sa construction comprend trois périodes; La première qui est conservée, se situe au xie siècle pour l'aile Nord et Ouest avec un petit morceau sur la partie Est. Elle ne comprend que peu de sculpture. La seconde période est la réalisation des galeries Est et Sud et à l'étage avec la construction le long des promenoirs Nord et Ouest. Cet ensemble est daté de 1205 par un texte parlant du nouveau cloître. Qui est doté de sculptures. La troisième période se situe vers 1300 et concerne la fermeture du cloître dans ses parties hautes au Sud et à l'Est. Cette partie comporte les colonnettes octogonales à chapiteaux primatiques. Dans ce cloître, la décoration sculpturale laisse entrevoir la trace de quatre ateliers: deux de style roman, avec des feuilles d'acanthe et des personnages longilignes, les visages sans expression et deux de style gothique avec des personnages très naturel. Le cloître a été démantelé et ne possède plus que deux galeries (galerie nord, une partie de la galerie ouest). Le cloître à l'origine comportait un premier étage construit à la fin du xiie siècle. La galerie nord est percée par une série d'arcades géminées, en plein cintre, reposant sur une colonnette centrale. Les sculptures du cloître vendues à Barnard en 1906 se trouvent aujourd'hui au musée The Cloisters à New York. Quelques pièces sont conservées à la Société archéologique de Montpellier. Un dépôt lapidaire, abrité dans l'ancien réfectoire, présente des chapiteaux, des colonnes ondées, des statues. On y trouve le tombeau en marbre du fondateur de l'abbaye. Il s'agit d'un tombeau antique de l'école d'Arles, qui a été réutilisé. Autre sarcophage, celui des sœurs de Guilhem, Albane et Bertane. Il subsistait deux fresques partielles dont peut être une annonciation avec une vierge à genou. Une restauration a eu lieu en 2007.

Au cœur du Languedoc, porte d’entrée sur le territoire de la vallée de l’Hérault, la Maison du Grand Site vous accueille au sein du Grand Site de France « Saint Guilhem le Désert – Gorges de l’Hérault », entre Aniane et le pont du Diable. Au départ du parking (400 places), des navettes gratuites sont mises à votre disposition en saison entre la Maison du Grand Site au Pont du Diable et Saint-Guilhem-le-Désert ; et entre la Maison du Grand Site et Argileum à Saint-Jean-de-Fos. Sur place vous pourrez faire une halte au point accueil de l’Office de Tourisme, ouvert d'avril à novembre, ainsi qu’à la boutique culturelle où vous retrouverez l’artisanat local et les produits du terroir. L’espace d’interprétation vous fera découvrir toutes les potentialités de notre belle région à partir de documents sonores et de vidéos. Le Mas des Agriculteurs, quant à lui, propose les meilleurs représentants de la gastronomie de la Vallée de l’Hérault : huile d’olive, tapenade, olives lucques, miel… et la vinothèque vous fera déguster les vins remarquables de la Vallée de l’Hérault, des terrasses du Larzac ou des coteaux du Languedoc. La Brasserie du terroir vous servira une cuisine savoureuse composée de produits locaux de saison. L'espace camping-cars vous accueille toute l'année à la Maison du Site au pont du Diable. Horaires d'ouverture de la Maison du Site : - Avril, mai, juin, septembre : 10h30-13h et 14h-18h (vacances scolaires et week-end: 10h30-18h). - Octobre et novembre: 10h-13h et 14h-17h. - Juillet-août : 9h30-19h. La Maison du Grand Site Pont du Diable 34150 ANIANE Tél. 33(0)4 67 56 41 97 (d'Avril à Novembre) Tél. 33(0)4 67 57 58 83 (toute l'année) oti@saintguilhem-valleeherault.fr