Groix - Boucle 3 - Trou de l'enfer Saint-Nicolas

Le bourg, avec ses halles et ses nombreux commerces, est à découvrir en flânant dans les ruelles aux façades colorées. L’église paroissiale, dédiée au Saint breton Tudy, date  du 17ème siècle et fut profondément remaniée vers 1850. Le sommet du clocher est coiffé d’une girouette en forme de thon, marquant l’influence de la pêche au thon sur l’île. De nombreux ex-voto, sous forme de maquettes de thoniers suspendues, y sont aussi exposés. Le monument aux morts avec son fusilier marin et ses 174 noms gravés rappelle le lourd tribu de l’île lors de  la grande guerre.

Longtemps isolée au milieu de la nature, cette chapelle était celle symboliquement le lieu de culte des pêcheurs. Une grande messe y était célébrée fin juin avant le départ pour la saison de la pêche au thon. Sous la révolution, la chapelle fit office de caserne, puis devint la première école de garçons de l’île en 1827. Entièrement reconstruite en forme de croix latine en 1894, elle se distingue des autres chapelles par son style néo-gothique.

Au 12e siècle, seule la partie est de l'île était habitée (Locmaria, Lomener, Loctudy) ce qu'on appelle "Primiture". Petit à petit des familles sont envoyées cultiver le reste de l'île, à l'ouest "Piwisy". Un document de 1388 détaille les nouvelles fermes qui deviendront des villages : Kerlard, Kervedan, Kerampoulo On dit qu'à Piwisi on parlait « gravelec », plus rustre. À Primiture, longtemps sous tutelle ecclésiastique, on parlait plus fin, plus élégamment. Les anciens groisillons racontent "j'ai connu quelques garçons de l'autre bout ne baragouinant qu'un français pollué de mots bretons. Ils passaient, aux yeux des enfants du Bourg pour des arriérés". La vie est plus facile aussi du côté est qui regorge de ports et de criques, et se développe avec les pêcheries de Locmaria au 13e siècle, puis avec la presse à sardine de Port-Tudy, en 1670. L'ouest sera équipé plus tard en routes goudronnées et en électricité. S'ancre alors l'idée de deux sociétés : l'une plus paysanne et plus rustre à Piwisi, l'autre plus maritime et plus riche à Primiture. Or, les hommes étaient marins aussi bien à Primiture qu'à Piwisi. Et partout, les femmes travaillaient la terre. Source : Histoire de l'île de Groix par P.Leplat et Enguerrand.

Si la plupart des hommes était autrefois marins, les femmes, elles, étaient cultivatrices. Après le remembrement de 1950, l’île a changé de paysage mais elle conserve encore, ici et là, les vestiges de son étonnant parcellaire. En effet, l’unité d’exploitation était alors le « sillon », constituant une bande de terre de 3 à 4 mètres de large, toute en longueur et représentant une centaine de m2.  Les sillons étaient regroupés par type de culture, essentiellement le blé, l’orge, l’avoine, et la pomme de terre.

Falaises escarpées et grotte profonde sonore lors des tempêtes ; abritait selon la légende un monstre marin à tête d’homme qui y organisait des bacchanales.

Situé près de la côte, le lavoir de Fontenar a été construit vers fin du 19e siècle. Cette source d'eau douce était autrefois précieuse pour ses habitants. Aménagée avec fontaine et lavoir rectangulaire en pierre, elle est aujourd'hui entourée de végétation. C'est aussi le refuge de l’Agrion de Mercure, une libellule protégée et d’intérêt communautaire de ce site Natura 2000.

Port naturel dans le talweg cerné de falaises.

Une des nombreuses sources de l'ile qui fournissait l'eau aux villageois

Fontaine et lavoir servant autrefois aux habitants de Quéhello

Ce hameau abrite des maisons traditionnelles en pierre des 18e et 19e siècles et des constructions plus récentes.

Menhir du Néolithique, hauteur de 5,80 m.

Autre ensemble fontaine lavoir.