Lassen Sie sich die Kathedrale von Laon erzählen...

Sie befinden sich nun an der Nordseite der Kathedrale, auf dem heutigen Place Aubry. Hinter Ihnen befindet sich die Treppe, die von der ehemaligen Porte Germaine zur Promenade Yitzhak Rabin führt. Nutzen Sie die Gelegenheit, sich an die Mauer der Stadtmauer zu lehnen und beobachten Sie die nördliche Ebene, die sich vor Ihren Augen ausbreitet...

Das frühe gotische Zeitalter: das Beispiel Laon Als die Arbeiten an der gotischen Kathedrale Notre-Dame de Laon Anfang der 1150er Jahre begannen, hatten andere Städte in der Picardie bereits mit dem Bau begonnen. Dies gilt für Noyon und Senlis, die nach der Abteikirche von Saint-Denis die ersten waren, die die Regeln der gotischen Architektur übernahmen. Wie sehen diese Regeln aus? Sie zeichnen sich durch ein neues Streben nach Leichtigkeit, Klarheit und Höhe aus. Die Architektur beruhte nun auf der Verwendung des Kreuzrippengewölbes, das den Schub des Gewölbes auf die Pfeiler lenkt. Da diese Pfeiler ihrerseits außen durch Strebebögen und Strebepfeiler gefestigt werden, tragen die Wände nicht mehr allein die gesamte Struktur. Dadurch konnten sehr hohe Fenster eingebaut werden, die das Licht hereinließen. Die Bauarbeiten an dieser Kathedrale begannen mit dem Chor, der in seiner ersten Version um 1170 fertiggestellt wurde, und dem Querschiff. Anschließend ging es weiter zum Kirchenschiff, und die Westfassade wurde höchstwahrscheinlich vor 1200 fertiggestellt. Außerdem sind die drei Portale derselben Fassade von geschnitzten dreieckigen Giebeln, den sogenannten „gâbles“, überragt. Dies ist eine große Originalität von Laon, die man in keiner anderen Kathedrale aus dieser Zeit findet. Sie ist außerdem das einzige Bauwerk der Frühgotik, das mit drei Fassaden mit Doppeltürmen entworfen wurde, was als Vorbild für die Kathedrale von Chartres diente. In Deutschland wurden auch die Kathedralen von Bamberg und Naumburg von ihr inspiriert.

Blicken Sie nach oben und bewundern Sie die beiden Fassadentürme mit ihren markanten Ochsen! Die Kathedrale hat drei weitere Türme, darunter den Laternenturm, dessen Funktion - wie sein Name schon sagt - darin besteht, Licht in das Querschiff zu bringen. Und am Ende sollte sie noch zwei weitere haben, die nie gebaut wurden...

Sie gehören zu den berühmten „7 Wundern von Laon“. Lassen Sie sie sich von uns enthüllen!

Gehen Sie näher heran und stellen Sie fest, wie prominent die drei Fassadenportale sind, aber auch wie reich sie verziert sind...

Von ihrer Gründung bis zum Ende des 18. Jahrhunderts war diese Kathedrale sehr regelmäßig instand gehalten worden. Nach der Französischen Revolution verlor Notre-Dame de Laon jedoch ihren Status als Kathedrale und wurde zu einer einfachen Pfarrkirche. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde sie dem Verfall preisgegeben. Die beiden Türme der Westfassade drohten einzustürzen, im Gewölbe wurden große Risse entdeckt und die Skulpturendekoration bröckelte überall ab. Im Jahr 1840 wurde sie als „historisches Monument“ eingestuft. Daraufhin begannen die ersten Restaurierungsarbeiten. Doch erst Émile Boeswillwald, ein enger Vertrauter von Eugène Viollet-le-Duc, sorgte 1853 dafür, dass Notre-Dame de Laon endlich eine vollständige Restaurierung des Gewölbes und des Skulpturendekors der Portale erfuhr. Fast fünfzig Jahre lang beaufsichtigte Boeswillwald die Baustelle. Es ist sein Lebenswerk. Am Mittelportal, unter dem Wasserspeier, erinnert sein geschnitzter Kopf an seine unermüdliche Hingabe, die die Rettung des Gebäudes ermöglichte. Am Vorabend des Ersten Weltkriegs war dies nach der Kathedrale Notre-Dame in Paris die zweitgrößte Restaurierungsbaustelle in Frankreich.

Stellen Sie sich nun vor das rechte Portal, durch das Sie die Kathedrale betreten werden...

Im Mittelalter beherrschte die Kirche die Gesellschaft und das Leben war um die großen christlichen Feste herum organisiert. Die Gläubigen gehen sonntags zur Messe und hören sich die Predigten an. Doch in einer Zeit, in der die Mehrheit der Bevölkerung Analphabeten sind und kein Latein verstehen, wird das Christentum über Bilder vermittelt. So werden die wichtigsten Episoden aus dem Leben Christi und der Jungfrau Maria in die Portale von Kathedralen und Kirchen gemeißelt. Die didaktische Absicht ist offensichtlich: Man muss die Geister beeindrucken, die göttliche Botschaft lebendig werden lassen und die Gläubigen mit den Lehren der Kirche infizieren. Einige große Themen werden von einer Kathedrale zur anderen immer wieder aufgegriffen: der Christus des Jüngsten Gerichts, wie in Saint-Denis oder Laon, der das Ende der Zeiten und die Auferstehung ankündigt, oder die Krönung der Jungfrau Maria, wie in Paris oder Senlis, die bereits Ende des 12. Auch wenn die religiöse Skulptur zu Beginn des 13. Jahrhunderts ihren Höhepunkt erreicht, ist sie keine Erfindung der gotischen Architektur. Sie existierte bereits in der romanischen Kunst. Das Neue am 12. Jahrhundert war jedoch, dass die Religion menschlicher wurde und sich von den Ängsten des Jahres 1000 entfernte. Die Skulptur macht das Gesicht Christi weicher, verbindet die Jungfrau mit ihrem Sohn und verankert das Aufkommen eines friedlichen Christentums.

Sie befinden sich nun im großen Schiff der Kathedrale. Bewundern Sie diese Perspektive und das Licht!

Über die Erbauer dieser Kathedrale ist nichts bekannt. Die Ähnlichkeiten zwischen Notre-Dame de Laon und den Kathedralen von Senlis und Noyon lassen jedoch darauf schließen, dass sie die anderen Städte der Picardie kannten und sich vielleicht in der Ile-de-France ausbilden ließen. Die Baumeister sind handwerklich begabt und zeichnen sich durch ihre technische Bildung aus. Sie sind geschickte Vermesser und beherrschen die Berechnung von Proportionen. Dies wird in der Mitte des Kirchenschiffs durch einen schwarzen Stein bewiesen, der in die Pflasterung eingelassen ist. Dort sind vier Rechtecke eingraviert. Es handelt sich um die Referenzrechtecke, die angeblich für den regulierenden Grundriss des Gebäudes verwendet wurden. Zwei dieser Rechtecke entsprechen den Proportionen des Goldenen Schnitts, der mit dem Zirkel erzielt wurde und die göttliche Vollkommenheit verkörpert. Die beiden anderen setzen eine perfekte Kenntnis der geometrischen Folgen voraus, von denen eine auf dem Quadrat basiert. All diese mathematischen Figuren zeugen von der Genialität der Architekten dieser Kathedrale. Auf dieser Baustelle wurden alle Fähigkeiten vereint: Steinbrucharbeiter, Maurer, Steinmetze, Bildhauer, Zimmerleute, Schmiede, Glasbläser usw. Die Kathedrale wurde von einer Vielzahl von Menschen gebaut. Die größte Schwierigkeit beim Bau einer Kathedrale bestand jedoch im Transport der Materialien. Für die Versorgung der Baustelle werden große Mengen an Stein, Holz und Sand benötigt. Glücklicherweise gibt es in Laon und Umgebung zahlreiche unterirdische Steinbrüche, die leicht zugänglich und sehr reich an Kalkstein guter Qualität sind.

Sie werden feststellen, dass die Seitenschiffe zahlreiche Kapellen aufweisen. Diese Kapellen wurden zwischen 1294 und der Mitte des 14. Jahrhunderts hinzugefügt, um der wachsenden Nachfrage der Bruderschaften und Zünfte gerecht zu werden. Sie waren jeweils einem Schutzheiligen gewidmet und hatten die Funktion, private Messen abzuhalten und vor allem an die Macht der wichtigsten Familien von Laon zu erinnern. Während des gesamten Mittelalters wurde die Ausstattung dieser Kapellen mit Kunstgegenständen, polychromen Wandmalereien und Altarbildern bereichert. In der Spätrenaissance wurden sie durch steinerne Zäune abgeschlossen. Diese Zäune folgen einem identischen Konstruktionsmuster: ein mit Basreliefs geschnitzter Sockel, ein Oberlicht mit dorischen Säulen und vier Pilaster, die eine geschnitzte Eichentür einrahmen. Ein solches Ornamentensemble ist heute in Frankreich einzigartig. Diese Kapellen verloren während der Französischen Revolution den Großteil ihrer Dekoration und ihres Mobiliars...

Das 1997 verlegte mehrfarbige Pflaster dieser Kapelle wurde von Schülern im Alter von 6 bis 12 Jahren hergestellt. Diese kleinen Keramikfliesen erinnern an die reichen Pflasterungen, die im Mittelalter die religiösen Gebäude schmückten. Die Tradition ist alt, denn sie geht bis ins frühe 12. Ursprünglich bestanden die ersten Pflasterungen aus monochromen gelben und grünen Kacheln. Dann, Mitte des 13. Jahrhunderts, tauchten Fliesen auf rotem Grund auf, was neue Farbkombinationen ermöglichte. Im 14. und 15. Jahrhundert waren Rosetten und Lilien die am weitesten verbreiteten Motive. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts wurden sie nach und nach durch schwarze und weiße Stein- oder Marmorplatten ersetzt. Dies war dann das Ende der farbigen Böden in den Kathedralen...

Zahlreiche lokale Feste untermalten das religiöse Leben im Mittelalter: Kennen Sie das Fest des Esels oder das Fest der Narren?

Sie befinden sich nun in diesem Querschiff, das das Kirchenschiff vom Chor trennt, dem Querschiff...

Seit der Antike sind die sieben Freien Künste festgelegt (die uns durch Alkuin, den Berater Karls des Großen, bekannt wurden), die üblicherweise in folgende Bereiche unterteilt sind: : - Trivium (Studium der „voces“, der Wörter, der Sprache): Grammatik / Dialektik / Rhetorik. - Quadrivium (Studium der „res“, der Dinge, der Zahlen): Arithmetik / Musik / Geometrie / Astronomie. Hier in Laon sind leichte Änderungen zu erkennen: zunächst bei der Behandlung des Gewölbes, wo den sieben freien Künsten die Medizin und die Architektur hinzugefügt werden; aber auch bei der Rose, wo die Medizin ebenfalls vertreten ist und das zentrale Medaillon von der Philosophie („Weisheit und ihre sieben Töchter“) eingenommen wird. Das Klima rund um den Bau der Kathedrale im späten 12. Jahrhundert war von den Gedanken Hugues de Saint-Victor (1096 - 1141, Theologe und Philosoph) geprägt, der die Bedeutung der sogenannten mechanischen Künste (wie Architektur und Medizin) als notwendiges Wissen betonte. Obwohl die Medizin nicht offiziell zu den 7 Künsten gehörte, wurde sie im Mittelalter immer mehr mit ihnen in Verbindung gebracht, da sie sich zu einer eigenständigen Wissenschaft zu entwickeln begann.

Abélard, sagt Ihnen dieser Name etwas? Aber natürlich wegen seiner quälenden Liebesgeschichte mit Heloise! Aber er war in Laon auch der Schüler von Meister Anselm, der als einer der größten Theologen seiner Zeit galt...

Sie können es nicht verfehlen, denn es besteht aus blauem Stein aus Tournai...

Im Mittelalter verwendet die religiöse Bildhauerei Tiere, um die Geister zu beeindrucken. Überall werden die unglaublichsten Legenden dargestellt, um die Angst vor dem Teufel und den Sieg Gottes über das Böse zu symbolisieren. Im 12. bis 13. Jahrhundert nehmen die Künstler oft den Kirchenspiegel des Honorius von Autun als Referenz. Dabei handelt es sich um ein Buch, das Tierfiguren nach ihrer Bedeutung einteilt. So gilt der Drache als bösartige Bestie, während das Einhorn die Reinheit der Jungfrau Maria symbolisiert. Auf den Skulpturen der Portale finden sich dieselben Symbole des religiösen Bestiariums von einer Kathedrale zur anderen kombiniert: die Gorgonen aus der Apokalypse, die Schlange aus der Genesis und die Taube des Heiligen Geistes. In einer Zeit, in der die große Mehrheit der Bevölkerung weder lesen noch schreiben kann, ist die Tiersymbolik für die Kirche ein einfaches Mittel, um die Botschaft Christi zu verbreiten.

Dieser Zaun aus Eichenholz stammt aus dem 15. Jahrhundert und wurde wahrscheinlich von lokalen Kunsttischlern angefertigt. Er wurde mehrmals versetzt und schließt seit 1840 die Kapelle des Heiligen Grabes ab. Sein Dekor ist ganz typisch für die Spätgotik: ein Dekor aus Serviettenfalten in den unteren Paneelen, ein fein ziseliertes Oberlicht und zwei betende Geistliche, die das Ganze überragen. Es handelt sich um ein bemerkenswertes Zeugnis spätmittelalterlicher Holzschnitzerei!

Der Chor ist der Teil einer Kathedrale (oder Kirche), in dem sich der Hauptaltar befindet und in dem die Geistlichen und Sänger saßen...

Seit dem Mittelalter weist die Kathedrale von Laon ein Nebeneinander von sehr differenzierten sakralen Räumen auf. Sie ist die große Kirche der Diözese, in der die Menschen die Jungfrau Maria und die Reliquien des Heiligen Genébaud, des ersten Bischofs der Stadt, verehren. Sie ist aber auch die Kirche der Pilger und vor allem das Gebäude des Bischofs und des Domkapitels. Bis zum 18. Jahrhundert war der Chorraum für die Gläubigen völlig verschlossen. Ein Steinzaun und der Lettner verwehrten Profanen den Zutritt. Im Jahr 1772 beschloss der Klerus jedoch, die liturgische Einrichtung der Kathedrale zu ändern, und entwarf eine neue Dekoration. Der Lettner wurde abgerissen, die Steinzäune rund um das Heiligtum wurden niedergerissen und vergoldete schmiedeeiserne Gitter wurden angebracht. Diese neue, von der barocken Ästhetik inspirierte Dekoration verschwand jedoch während der Revolution vollständig. Nur die Gruft des Kardinals de Rochechouart, des letzten Bischofs von Laon, der 1777 starb und hinter dem Hauptaltar begraben wurde, blieb erhalten. Das heutige, vergoldete Gitter des Chors stammt aus dem Kloster der Célestins in Villeneuve-Saint-Germain. Ende des 19. Jahrhunderts gestaltete Émile Boeswillwald den Chor im neogotischen Stil um, um den neuen Anforderungen der modernen Liturgie gerecht zu werden. Was den Altar betrifft, so wurde er 1912 endgültig aufgestellt.

Die Kanoniker, die im Dienst des Bischofs standen, wurden zu dieser Zeit in der Kathedrale beigesetzt. Bewundern Sie einige Grabplatten in dieser Kapelle...

Im Mittelalter war das Kanoniker-Kollegium von Laon eines der wichtigsten des Königreichs und eines der mächtigsten...

Ist Ihnen aufgefallen, dass das Kopfende der Kathedrale von Laon flach ist? Dort entfaltet sich ein reiches ikonographisches Programm, schauen wir es uns einmal genauer an...

Das Wunder des Theophilus ist ein recht häufiges Thema in der Glasmalerei des 13. Jahrhunderts; neben Laon findet man es auch in Chartres oder Le Mans...

Diese auf Holz gemalte Ikone stellt das Gesicht Christi dar. Sie gehört zu jener Familie von religiösen Bildern, die als „nicht von Menschenhand gemacht“ galten und im Mittelalter besonders verehrt wurden. Das Bild soll aus der zweiten Hälfte des 12. oder dem Anfang des 13. Jahrhunderts stammen. Im Jahr 1249 schickte ein Kanoniker der Kathedrale, Jakob von Troyes, der spätere Papst Urban IV, sie von Rom aus an seine Schwester, die damals Mutter Oberin der Zisterzienserabtei Montreuil-en-Thiérache unweit von Laon war. Seit 1795 wurde die Ikone in der Schatzkammer der Kathedrale aufbewahrt. Nach ihrer Restaurierung im Jahr 1990 wird sie seit 1992 in der Kapelle Saint-Paul hinter einer wasserdichten Vitrine mit stabilisierter Luftfeuchtigkeit ausgestellt.

Da Laon zahlreiche Reliquien von Heiligen beherbergte, war es ein beliebter Zwischenstopp für Pilger aus aller Welt...

Im Mittelalter bildete das von Mauern und Toren abgeriegelte Kanonikerviertel von Laon eine regelrechte Stadt in der Stadt. Es wurde in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts vollständig umgebaut. Es umfasste etwa fünfzig Häuser, in denen die Kanoniker getrennt von ihren Verwandten, ihrem Kaplan und ihren Bediensteten lebten. Die Mitglieder des Kapitels trafen sich jeden Morgen im Kreuzgang zum Gebet, besuchten die Messen, nahmen gemeinsam ihre Mahlzeiten im Refektorium ein und versammelten sich für wichtige Entscheidungen im Kapitelsaal. Heute sind die Mauern und Tore, die das Kanonikerviertel abriegelten, fast verschwunden und die mittelalterlichen Kanonikerhäuser sind nicht mehr zu sehen, außer dem Haus in der Ruelle Pourrier: Sie können es an seinen beiden runden Schornsteinen erkennen...