La boucle des hameaux

In het hart van het dorp, vlak naast de kerk, staat al sinds 1741 een heiligdom. Geïntrigeerd door de schilderingen op de gevel, goed beschermd onder het brede overstek van het dak, gaat u naar binnen: de barokke verwondering gaat binnen verder...Net als andere bedevaartskapellen in de buurt wordt Notre-Dame-de-Tout-Pouvoir gekenmerkt door een centraal "Grieks kruis"-plan met daarop een achthoekige koepel die bekroond wordt door een lantaarn. De gevel van dit elegante gebouw is verrassend versierd met geschilderde taferelen die een voorbode zijn van de binnenhuisdecoratie... In 1780 versierden de broers Pierre en Joseph Desdominique de acht zijden van de koepel met episoden uit het leven van de Maagd. De vier Evangelisten werden afgebeeld op de pendentieven, en in 1850 werden er schilderingen aangebracht op de muren en pilaren, waarvan alleen de vier Vaders van de Latijnse Kerk zijn overgebleven. In de nis van het barokke altaarstuk van 1754 werd het miraculeuze Mariabeeld geplaatst, waarvan de verering aan de oorsprong ligt van de bouw van het heiligdom. Vernietigd tijdens de Franse Revolutie, werd het vervangen door een 19e eeuwse Maagd en Kind... Tussen gedraaide zuilen en onder hun theatrale gordijnen verschijnen aan weerszijden de beelden van de heilige Joachim en de heilige Jozef, vader en echtgenoot van Maria.

Hier zorgen we voor onze uien: De klokkentoren, met zijn dubbele bolvormige torenspits, heeft een van de meest herkenbare silhouetten van de Savoie! De binnenhuisdecoratie is een mooi voorbeeld van de voortzetting van de barokke inspiratie na de Revolutie.Dit is een klokkentoren die van verre te zien en te herkennen is! Tijdens de Revolutie verwoest, werd hij pas in 1824 herbouwd met een dubbele bolvormige torenspits, identiek aan de oude. De tweede, "uivormig", wordt bekroond door de wereldbol die wordt gedomineerd door het kruis en de haan. In het gebouw, dat in 1732 werd herbouwd, werd in 1794 ook bijna al het meubilair beschadigd: de kerk werd tot 1800 als pakhuis gebruikt! Pas in 1840 maakte de beeldhouwer Pedrino het nieuwe hoofdaltaarstuk: aan weerszijden van het centrale schilderij, een kopie van de Transfiguratie van Christus (een schilderij van Rafaël dat in het Vaticaan wordt bewaard), staan de beelden van de heilige Agatha en de heilige Franciscus van Sales. De preekstoel (versierd met de vier evangelisten en de Goede Herder) werd in 1856 gemaakt door de beeldhouwer Duithe uit Beaufort... en vergeet ook het altaarstuk van de Rozenkrans niet, kenmerkend voor de barokperiode. In 1876 werd het gebouw uitgebreid: er kwam een nieuwe galerij, groter dan de oude. Het barokke portaal uit 1735 werd gelukkig verplaatst naar de nieuwe gevel, waar de beelden van Mozes, Elia en het Heilig Hart werden geplaatst...

De oudste en grootste kapel van de hele parochie, met de uitstraling van een echte kleine kerk, heet u welkom: kom en ontdek de vaardigheden van de kunstenaars uit de barokperiode aan de hand van deze drie kleurrijke altaarstukken!De kapel werd gesticht bij akte van 12 juli 1430 en opgericht ter ere van de heilige Jacobus de Meerdere en de heilige Jacobus van Assyrië, de eerste bisschop van Tarentaise in de 5e eeuw. Voor een "eenvoudig" kapelaltaarstuk is de hoofdversiering aan de achterzijde van het koor bewonderenswaardig door de kwaliteit van de uitvoering met, aan weerszijden van de centrale schildering, de gekrulde vinnen en de "kariatide"-figuren. Maar het gebouw is ook versierd met secundaire altaarstukken die, tegenover elkaar, de evolutie van de artistieke keuzes tussen de 18e en de 19e eeuw laten zien. In het verleden werd elke zondag in de kapel een "lage mis" opgedragen, waarvan de gebeden werden voorgedragen maar niet gezongen... voordat de parochianen die daartoe in staat waren te voet naar de hoofdplaats Bozel gingen om de hoogmis bij te wonen. In 1300 bestond de broederschap van de Heilige Geest in het district Villemartin al: het is de oudste bekende liefdadigheidsinstelling in de vallei ! De soep van Sint-Jacob, die eind juli altijd in een ketel wordt bereid, is ongetwijfeld een verre herinnering aan de rol van de broederschappen: de dag voor het feest werd bij de gezinnen een verzameling levensmiddelen - boter, bonen, aardappelen, enz. - gehaald om de soep te bereiden. - Op de vooravond van het feest werd bij de gezinnen een inzameling van levensmiddelen - boter, bonen, aardappelen, enz. - gehouden voor de bereiding van de soep die de volgende dag onmiddellijk na de mis aan de armen werd uitgedeeld, waarbij ook brood door elk gezin werd verstrekt. Een traditie die doorgaat!