Primatiale Saint Trophime

Data : XII, XV secolo
Epoca : Medioevo
Tipo : Architettura religiosa
Stato : Proprietà della Città di Arles, classificata Monumento Storico (1840), Patrimonio Mondiale dell'Unesco (1981)
La comunità cristiana di Arles è una delle prime della Gallia, con la presenza di un vescovo attestata sin dal 254.
Inoltre, la cattedrale di Arles otterrà, per un certo periodo di tempo, il grado di primaziale delle Gallie, e rimarrà sede di un arcivescovado fino alla Rivoluzione francese. Oggi, è una chiesa parrocchiale.
Inizialmente situata nelle vicinanze delle mura antiche dell’Hauture, la cattedrale fu spostata verso il V secolo nelle vicinanze dell’antico foro romano.
Fu eretta in diverse fasi e l’essenziale del monumento che vediamo oggi risale al XII secolo, epoca nella quale la sua facciata, inizialmente sobria, fu messa in risalto per la sua magnifica arte statuaria istoriata.
L’edificio è uno dei più importanti dell’architettura romanica provenzale.
Si tratta, d’altro canto, di una chiesa dove venivano conservate importanti reliquie sul cammino di Compostela. Un coro gotico sostituisce le absidi romaniche nel XV secolo.
Il monumento è eretto in diverse fasi.
Possiede la pianta caratteristica degli edifici della Provenza: una navata alta di cinque campate, con volte a botte spezzata, fiancheggiata da strette navate laterali, un transetto molto corto, la cui crociera, sormontata da una cupola, supporta il campanile.
Il coro comportava un’abside principale e due absidiole.
A ovest, un portone sontuosamente decorato completa l’insieme.
Infine, a metà del XV secolo, una lunga abside gotica con deambulatorio e cappelle ornate sostituirà l’antico coro romanico.
Dedicato all’evocazione del Giudizio Universale, il portone è altresì un modello di vita proposto ai fedeli e un’illustrazione delle glorie della Chiesa di Arles.
La composizione sovrappone tre temi principali: l’assemblea dei Santi Patroni, l’Epopea divina e l’Epopea umana, passando dalla caduta del peccato originale alla sorte futura degli eletti e dei dannati.
La composizione culmina sull’immagine solenne e trionfale del Cristo. Il tratto dominante di quest’opera magistrale è l’entità della sua ispirazione antica, eredità culturale romana, simbolo di un vero e proprio "rinascimento".