La boucle des hameaux

Nel cuore del villaggio, proprio accanto alla chiesa, sorge dal 1741 un santuario. Incuriositi dai dipinti della facciata, ben protetti dall'ampia sporgenza del tetto, si entra: la meraviglia barocca continua all'interno...Come altre cappelle vicine meta di pellegrinaggio, Notre-Dame-de-Tout-Pouvoir è caratterizzata da una pianta centrale "a croce greca" con una cupola ottagonale coronata da una lanterna. L'elegante edificio sorprende per la decorazione della sua facciata, le cui scene dipinte sono un preludio della decorazione interna... Infatti nel 1780 i fratelli Pierre e Joseph Desdominique ornarono gli otto settori della cupola con episodi della vita della Madonna. Sui pennacchi sono raffigurati i quattro evangelisti a cui si aggiungono nel 1850 alcuni dipinti sui muri e sui pilastri di cui restano soltanto i quattro Padri della Chiesa latina. Nella nicchia del retablo barocco del 1754 c'era la statua miracolosa della Madonna, la cui venerazione è all'origine dell'edificazione del santuario. Dopo essere stata distrutta durante la Rivoluzione Francese, al suo posto c'è una Madonna col Bambino del XIX secolo... Tra le colonne tortili e sotto il loro tendaggio, sono poste su entrambi i lati le statue di San Gioacchino e San Giuseppe, rispettivamente il padre e lo sposo di Maria.

Qui ci prendiamo cura delle nostre cipolle: Il campanile, con la sua guglia a doppio bulbo, ha una delle sagome più riconoscibili della Savoia! L'arredamento interno è un ottimo esempio della persistenza dell'ispirazione barocca dopo la Rivoluzione francese.È un campanile che si vede e si riconosce da lontano! Distrutto durante la Rivoluzione francese, fu ricostruito solo nel 1824 con una cuspide a doppio campanile, identica a quella antica. La seconda cuspide, "a cipolla", è sormontata da un globo dominato da una croce e da un gallo. All'interno dell'edificio, ricostruito nel 1732, quasi tutti gli arredi furono danneggiati nel 1794: la chiesa fu utilizzata come magazzino fino al 1800! Solo nel 1840 lo scultore Pédrino realizzò la nuova pala dell'altare maggiore: ai lati del quadro centrale, una copia della Trasfigurazione di Cristo (dipinto di Raffaello in Vaticano), si trovano le statue di Sant'Agata e San Francesco di Sales. Il pulpito (ornato dai quattro Evangelisti e dal Buon Pastore) fu realizzato dallo scultore Duithe, di Beaufort, nel 1856... e non dimentichiamo la pala del Rosario, caratteristica del periodo barocco. Nel 1876 l'edificio fu ampliato e fu creata una nuova galleria, più grande di quella precedente. Il portale barocco del 1735 fu fortunatamente spostato sulla nuova facciata, dove furono collocate le statue di Mosè, Elia e del Sacro Cuore...

La cappella più antica e più grande di tutta la parrocchia che sembra una chiesetta ti dà il benvenuto: scopri il savoir-faire degli artisti dell'epoca barocca attraverso questi tre retabli variopinti!La cappella fu fondata dall'atto del 12 luglio 1430 ed eretta in onore di San Giacomo il Maggiore e San Giacomo d'Assiria, primo vescovo di Tarantasia nel V secolo. Per essere un "semplice" retablo della cappella, la decorazione principale in fondo al coro è ammirevole per la qualità della sua fattura: ai due lati del quadro centrale si contraddistingue per le alette a spirale e i personaggi "a cariatide". Ma l'edificio è anche ornato di retabli secondari che, collocati di fronte, mostrano l'evoluzione delle scelte artistiche tra il XVIII e il XIX secolo. In passato, ogni domenica una "messa bassa", in cui le preghiere venivano recitate ma non cantate, era celebrata nella cappella... prima che i parrocchiani e le parrocchiane che potevano raggiungessero - a piedi - il capoluogo di Bozel per assistere alla grande messa. Nel 1300 c'era già la confraternita del Saint-Esprit del quartiere di Villemartin: è la più antica istituzione di carità nota nella valle! La soupe de la Saint-Jacques, preparata sempre nel calderone alla fine di luglio, è un lontano ricordo del ruolo dei confratelli: la vigilia della festa, si cercavano le derrate - burro, fagioli, patate, ecc. - presso le famiglie per preparare la zuppa distribuita l'indomani ai poveri, subito dopo la messa, insieme al pane fornito da ogni famiglia. Una tradizione che continua ancora oggi!