Aiguilles en VTT - Les 40 lacets

L'Eglise Saint-Jean-Baptiste du village d'Aiguilles est un élément important du patrimoine de la commune, dont les habitants restent très attachés. Construite au Moyen-Age, l'église, le cimetière et le presbytère ont été emportés par une crue du torrent du Lombard le 24 juin 1431. Reconstruite en 1433 à l'emplacement actuel, où se trouvait une petite chapelle dédiée à Saint-Jean-Baptiste, elle a souffert pendant les guerres de religion et subi deux incendies, avant d’être encore entièrement rebâtie au XVIIe siècle.

Au XVIème siècle les guerres de religions font rage dans toute la France. Des troupes protestantes s’installent dans le Queyras. En 1561 une communauté protestante se forme à Abriès. De 1574 à 1583 les altercations apparaissent et en 1587 le Queyras est protestant. L’édit de Nantes (1598), établi par Henri IV, instaure la liberté de culte et apaise les conflits. A son arrivé au pouvoir Louis XIV cherche à unifier le royaume sur le plan religieux. Après de multiples persécutions, il révoque l’Edit de Nantes en 1685. A l’instar des protestants de France, de nombreux Queyrassins décident de migrer en Suisse, en Allemagne, en Amérique latine ou en Afrique du Sud. La chapelle Saint Louis fût érigée après la révocation de l’Edit de Nantes sur les fonds donnés par Louis XIV.

L’entrée du village de Prats-Bas. Au fond on voit la pointe de Rasis. On devine entre les deux, le vallon du torrent de l’Aigue Blanche

Plus connu sous le nom de « Langue de bœuf », ce champignon pousse essentiellement sur les chênes et les châtaigniers. Il profite des blessures ou cavités des arbres pour s’installer. L’action du fistuline sur l’hôte provoque un changement de couleur mais n’altère pas la structure même du bois. En effet le bois devient brun rouge et garde sa solidité. Plus rare, ce bois est recherché en ébénisterie.

Dans le Queyras chaque vallée a ses particularités architecturales. Ici, le bâtiment type est celui de la grande écurie voûtée. Les rez-de-chaussée est en maçonnerie, enduit et en partie enterré en amont. L’entrée se fait par une cour qui donne accès à l’écurie, à l’estabblot (pour les chèvres et les brebis), à la cuisine et à la chambre (cazet). Un planché surélevé permettait à la famille de s’installer aux dessus des bêtes et de profiter ainsi de leur chaleur. Au-dessus la construction est en bois. Elle est très aérée afin de sécher le foin. Les planchers au nord, très résistants, servaient d’aire à battre et les balcons orientés sud-ouest servaient au séchage. La toiture est généralement en bardeau.

Les oratoires sont des petits monuments religieux servant à la prière. Mais pas seulement, ils pouvaient servir à indiquer une direction, une source, un ravin ou l’entrée d’un village. Chaque oratoire protège son saint et chaque saint est invoqué pour une raison précise. Saint Barnabé était sollicité pour arrêter la pluie déclenchée par Saint Médard, le Saint patron des agriculteurs. Un dicton énonce : « S'il pleut à la Saint Médard et que la Saint Barnabé ne lui coupe le pied, il pleut quarante jours plus tard ».