Échappée du Château

Miel de printemps et d’été, pollen et gelée royale.  

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La construction du barrage-écluse d’Andenne-Seilles remonte aux années 70, époque à laquelle on construit plusieurs barrages « modernes » pour remplacer les anciennes écluses de Meuse inadaptées au trafic fluvial et aux nouveaux bateaux. Ainsi, l’écluse d’Andenne-Seilles remplace 3 anciennes écluses : celle de Sclayn en amont et celles d’Andenelle et de Ben-Ahin en aval. Le pont-barrage des Grands-Malades, cousin de celui d’Andenne, supprime pour sa part, l’ancienne écluse de Maizeret. Le choix de l’emplacement de la nouvelle écluse d’Andenne s’est porté sur la section de Meuse située entre le site de Prales-Seilles, sur la rive gauche et le site d’Anton, sur la rive droite. Un choix en grande partie motivé par la présence d’un haut fond naturel à cet endroit. Les travaux sont néanmoins d’une ampleur colossale : ils sont exécutés par la firme CEI et débutent en 1974 (aujourd’hui BAM Contractors, leader de la construction dans le Benelux). Les performances techniques de cette nouvelle installation sont impressionnantes : le sas, avec ses dimensions de 200m sur 25m, accepte des convois de plus de 9.000 tonnes ! Le barrage-écluse d’Andenne-Seilles a la particularité d’être accolé, côté Anton, à une centrale hydro-électrique. D’une puissance de 9 MW (9 millions de watts). Elle fournit une production électrique annuelle de l’ordre de 40 GWh (40 millions de kilowatts-heure), soit l’équivalent de la consommation annuelle d’un tiers des ménages andenais, ou encore la production annuelle cumulée d’un parc éolien moyen. L’installation, très puissante pour l’époque, fût mise en service le 17 mars 1980, après 6 ans de travaux. La visite du roi Baudouin eut lieu le 24 avril de la même année.  

La chapelle Notre-Dame de Liesse est reconnaissable à son clocheton, ainsi qu’à la croix et au coq en fer forgé qui la surplombent. Construite en brique chaulée et en pierre bleue, elle présente un plan rectangulaire assez classique fermé par une abside semi-circulaire. Sur la clé de la porte, vous pourrez observer la date de 1844, date probable de la construction de la chapelle ainsi qu’une inscription : « Souvenir de Chles Timsonet ». Au 19ème siècle, Charles Timsonet aurait habité une petite ferme située en contrebas. Il aurait construit la chapelle en l’honneur des demoiselles de la famille Schellinx, dont le père était un éminent notaire qui, selon la tradition locale, possédait 100 maisons ! Dans les années 60, le toit et l’autel ont été remplacés tandis que les murs de la chapelle ont été repeints.

La ferme, connue sous le nom « La Commanderie », forme un ensemble semi-clôturé en moellons de calcaire, planté en plein coeur du village. L’’ordre de Malte possédait une ferme à Bonneville, qui fut mentionnée pour la première fois en 1466 et la seconde fois en 1503 lorsqu’’elle fut rattachée à la commanderie de Villers-le-Temple (d’’où le nom de la ferme). Des travaux, soit de construction, soit de rénovation, ont été réalisés en 1613, comme l’’atteste la date gravée dans la clé au-dessus de l’’entrée du corps de logis.

Cet ensemble est principalement daté du 17ème siècle et forme un L encadré de trois tours d’angle. À l’ouest, un long bâtiment du 19ème siècle a remplacé les édifices anciens et donne sur une ferme contemporaine. À l’est, l’aile comprenant le portail d’entrée constitue sans doute le point de départ de la construction du complexe. Il s’agirait de l’ancienne Cense de Jandrenne déjà citée au 14ème siècle. La propriété est acquise en 1617 par Jacques de Zualart, personnage fortuné et bourgmestre de Namur. Devenu seigneur de Sclayn-Bonneville, il en fait un château harmonieux doté d’une façade de style Renaissance mosane caractérisée par l’alternance de briques et de cordons de pierres calcaires. Tilmant de Zualart, fils de Jacques, se ruine lors de la poursuite de ces travaux et c’est son créancier principal, le chevalier Jean-Hubert de Tignée, qui devient vers 1690 le nouveau propriétaire et seigneur de Bonneville. Depuis 10 générations, le château de Bonneville n’a plus été vendu, il appartient encore aujourd’hui à son descendant direct, le chevalier Baudouin de Theux et à son épouse. Info : La Cense de Jandren, attenante au château de Bonneville, a fait l’objet d’un vaste chantier de restauration et de réaffectation il y a quelques années. Elle est toujours en exploitation et accueille maintenant réceptions et événements.

Élevée en moellons de calcaire mêlés de grès, l’église Saint-Firmin est une église d’inspiration romane qui a subi de nombreuses modifications. L’édifice a connu une transformation majeure au 19ème siècle, lorsque deux travées sont ajoutées à la nef et que le chœur est reculé d’autant. Les origines de cette église sont relativement obscures. Il s’agissait probablement, au départ, d’une simple chapelle dépendant de la paroisse de Sclayn et dédiée à Saint Jean-Baptiste. Ce n’est qu’au 19ème siècle que la titulature à Saint Firmin devient officielle. La tour de Saint-Firmin culmine à 15,10m ; elle est percée de meurtrières et d’ouïes et ses murs sont talutés. Par sa forme et ses fonctions, elle est assez semblable aux tours de Seilles et Sclayn. L’intérieur de l’église a subi des transformations qui ont considérablement modifié la perception des espaces. Les arcades en plein cintre qui structuraient la nef romane ont été remplacées au 19ème siècle par des colonnes. Les collatéraux ont été fortement remaniés au 18ème siècle. Il est probable que l’église romane ait eu un chœur à chevet plat et qu’il ait été ensuite démonté et partiellement reconstruit au 19ème siècle. Lors du remontage du chœur, les baies romanes sont reproduites à l’identique en remployant quelques pierres plus anciennes. En ce qui concerne les aménagements liturgiques, 3 autels néoclassiques et une chaire de vérité du 19ème siècle sont installés dans la nef lorsque celle-ci est agrandie. Notons que cette chaire remployait des panneaux sculptés en bois du 18ème siècle présentant la Vierge, Saint Jean-Baptiste et le Christ. Ces panneaux sont actuellement réinsérés dans l’autel contemporain (1963). Au 20ème siècle, une nouvelle campagne de transformation débute : le tracé originel des arcades romanes leur est rendu, l’autel est avancé face aux fidèles, un Christ en plâtre est suspendu dans le chœur, des fonts baptismaux en pierre bleue sont réalisés par Jean Willame, la polychromie de certaines statues est refaite, tandis que les verrières sont remises en plomb et que les fenêtres du chœur reçoivent les œuvres de Louis-Marie Londot, peintre namurois réputé. Le saviez-vous? Une dalle funéraire de style renaissance se trouve dans le collatéral sud. Elle appartient à Jean de Namur, propriétaire de la cense de Dhuy, fils illégitime du comte de Namur, mort en 1569. Saint-Firmin est membre du réseau Églises Ouvertes, l’édifice est donc ouvert du 15 juin au 15 septembre tous les dimanches de 10h à 12h et de 14h à 18h. Merci de ne pas perturber les offices religieux lors de vos visites. Offices religieux : mercredi : 18h30 dimanche : 11h00

La ferme de Dhuy compte parmi les plus anciennes bâtisses du village. Elle relevait initialement de l’abbaye de Cornelimunster et devint ensuite la propriété des comtes de Namur, de la branche des seigneurs de Dhuy et de Flostoy. Ce remarquable quadrilatère regroupe, autour d’une cour pavée, des bâtiments en brique et calcaire des 16ème et 18ème siècles. La porte du logis est surmontée d’une pierre millésimée datée de 1587, portant les armoiries des familles de Namur et Rowier. À gauche du porche d’entrée, la muraille est ponctuée de tours, une ronde et deux carrées. Juste avant la 2ème tour, vous remarquerez une porte basse datée à la clé, protégée par une très charmante petite bretèche (logette en saillie sur une façade, utilisée autrefois comme ouvrage de défense). Information utile : il existe un projet de réaffectation de cette ferme, les permis d’urbanisme ont été accordés par la Commune, les travaux débuteront en 2019/2020.

À Bonneville, au coin de la Rue des Cailloux, se trouve une potale dédiée à la Vierge Noire. Elle est placée sur une plateforme moderne en pierre bleue. Cette potale se compose d’un imposant pilastre surmonté d’une niche triangulaire. Sous la niche, vous pourrez observer une pierre gravée portant la mention « Je vous salue, Marie, pleine de grâce, 1730 ».

Cette jolie petite chapelle a été construite en brique blanchie et en pierre bleue. Elle est munie d’une large porte en plein cintre datée à la clé et portant la mention « cette chapel / le a été bâtie / L’an 1849 / par M. Collard / en l’honne / ur de la Ste / Vierge ». Juste au-dessus de la clé du portail, vous remarquerez une plaque en pierre où est gravée la phrase : « La paroisse de Bonneville a été consacrée à la sainte Vierge le 5 septembre 1943 ». Ce petit édifice a fait l’objet de deux restaurations importantes dans les années 80. À cette époque, l’ancien autel en bois a été remplacé par un autel en pierre bleue, réalisé par Amand Detienne, tandis que la porte en bois vitrée est remplacée par une porte en aluminium, réalisée cette fois par Arylle Detienne. Il semblerait que la famille Detienne ait d’ailleurs longtemps été chargée de l’entretien de cette charmante chapelle.

Nous ne disposons que de peu d’informations historiques quant à cet édifice. Située à un croisement, à côté de la Ferme de la Vaudaigle, cette chapelle est dédiée à Notre-Dame Auxiliatrice et présente un plan classique assez simple. Elle a cependant la particularité d’être comme écrasée entre deux très vieux et très gros tilleuls qui avaient sans doute été plantés là pour la protéger.

Les étangs communaux de Bonneville sont situés rue  Vaudaigle et rue Sterpisse, à Bonneville. Ils sont gérés par un Comité de Gestion représenté par Monsieur Benoît Blocry. Pour pouvoir y pêcher, vous devez obligatoirement vous munir d’un permis de pêche dont le prix est de 20 euros/an pour les résidents d’Andenne et 25 euros/an pour les non résidents. La procédure liée aux permis de pêche pour les étangs de Bonneville est à consulter sur la page « permis de pêche et location de droit de chasse ». Contrôle L’ensemble des membres du comité de gestion des étangs communaux de Bonneville est habilité à contrôler les pêcheurs. Ces membres sont : Simon Dejardin : 0477/56.09.58 – simon.dejardin@ac.andenne.be Christophe Halleux Michaël Hazée Patrick Lays Adrien Matagne Pascal Massart Martin Crawford Mathieu Vertez La carte d’identité et le permis de pêche devront être présentés à toute demande du personnel préposé à la surveillance.   Bon à savoir La pratique de la pêche aux étangs communaux est soumise à certains conditions : La pêche des poissons dits « blancs » (carpe, carassin, gardon, rotengle, tanche, brème) est autorisé toute l’année. La pêche des poissons dits « carnassiers » (perche, brochet) est interdite du 1er février au vendredi qui précède le 1er samedi de juin. No Kill Intégral : Après pesage et mesurage, le poisson blanc ainsi que les carnassiers seront remis immédiatement à l’eau sans brutalité. Elle est interdite aux enfants de moins de 15 ans non accompagnés. Le nombre de cannes par pêcheurs est limité à 2. Lire le règlement relatif à la pratique de la pêche dans les étangs communaux (PDF – 116 KO)  

C’’est un ensemble en « U » qui regroupe des constructions en calcaire des 17ème et 18ème siècles, jadis entourées de douves. Sa tour circulaire de quatre niveaux est percée d’’ouvertures qui servaient auparavant pour la surveillance des alentours. Toutes les batailles importantes de l’’histoire laissèrent de grandes cicatrices et de nombreuses séquelles dans nos campagnes. La ferme de la Vaudaigle ne fut pas épargnée.

La chapelle Saint-Roch aurait été bâtie suite aux épidémies de choléra du milieu du 19ème siècle. Une pierre gravée porte la date de 1849 tandis que la partie supérieure de la grille portait celle de 1866. Ces dates correspondraient aux deux dernières épidémies de choléra à Andenne. Malheureusement, la partie supérieure de la grille n’est plus en place. La titulature à Saint Roch est fréquente dans la région. De son vivant, Saint Roch s’est voué à soigner des malades de la peste. Après sa canonisation, le saint est devenu le patron des carriers et il est traditionnellement invoqué contre les épidémies et les maladies contagieuses.

La Fontaine de l’Ours compte parmi les monuments incontournables d’Andenne : mais a-t-on vraiment percé tous ses mystères ? D’où viennent les pierres qui la composent ? Quand a-t-elle été construite ? Quel monument l’a précédée ? Que signifie l’inscription gravée au-dessus de son mufle ? Autant de questions auxquelles nous tenterons de répondre… Groenendael, célèbre chroniqueur, mentionne dans un texte de 1584 l’existence d’une Fontaine de l’Ours à Andenne. De cette première fontaine, on ne sait pas grand-chose. On ne connaît ni sa date de construction, ni son architecture, ni les causes de sa destruction. Par contre, le mufle de lion en marbre de la fontaine actuelle serait d’origine. La fontaine actuelle, ainsi que la sculpture de l’ours et l’inscription gravée, dateraient du 18ème siècle. Cette fontaine a la particularité d’être intégrée dans un long mur en pierre de taille. L’eau jaillit d’une gueule de lion pour être ensuite recueillie dans deux bassins rectangulaires en pierre. Le fronton du monument est orné d’un ours marchant sur l’eau et dont le flanc est percé d’une flèche. Cette pierre sculptée aurait été retrouvée au Thier de l’Ours dans une carrière au sud du cimetière d’Andenne. Dans le mur de pierres, ne manquez pas l’inscription gravée qui relate un exploit andennais : « Charles Martel de / Pépin 2 fils naturel / en l’an sept cent peu / plus me mist icy à mort / cruele ». Que vient donc faire Charles Martel à Andenne ? Et qui est la victime de cette mort cruelle ? Charles Martel (c. 686—741) appartient à une lignée illustre : il est le petit-fils de Begge, la célèbre patronne d’Andenne, le fils de Pépin de Herstal, le père de Pépin le Bref, premier roi Carolingien et surtout le grand-père de Charlemagne, premier empereur d’Occident ! Si Charles tient une place si importante dans l’histoire d’Andenne, c’est parce que la légende veut qu’il ait combattu et vaincu un ours monstrueux qui semait la terreur dans le quartier d’Horseilles. Comme pour toutes les légendes, il est difficile de démêler le mythe de la réalité. La première question qui se pose est celle de l’âge de Charles au moment des faits. Certaines sources nous indiquent qu’il était encore enfant, d’autres qu’il avait 8-9 ans, d’autres encore qu’il était adolescent… Si l’on considère que l’inscription gravée sur le monument est exacte : Charles tue l’ours aux environs de l’an 700, il aurait donc eu 14 ans. Reste encore à identifier la manière dont Charles s’y est pris pour tuer le fameux ours. Dans les textes, on trouve des mentions diverses et variées : à mains nues, avec un poignard, à l’aide d’un arc et d’une flèche… L’iconographie de la fontaine semble, quant à elle, avoir « tranché » pour la flèche… Le mystère reste entier… Eau non potable.