Chevauchée des Arches Royales

Sur une butte plantée de gros arbres, l’église Notre-Dame de Groynne est un édifice néo-roman du début du 20ème siècle. La construction s’est développée à partir d’une nef de deux travées sans doute de 1751, selon la date de la clé conservée dans le fond de l’église et qui proviendrait de l’ancienne façade. Vous remarquerez également la présence de quatre baies originales cintrées à clé et queues de pierre. Le saviez-vous ? Dans la nef, plusieurs éléments de mobilier sont remarquables : une chaire de vérité Louis XVI, une dalle de fondations de messes de G. Balthazar et C. Henrion du 18ème siècle et un bénitier mural gothique en pierre bleue, orné de têtes du 16ème siècle.

Le bois d’Heer couvre un territoire d’environ 125 ha entre les villages d’Andenelle, Coutisse en passant par Peu d’eau. Il est composé d’une partie boisée entourée de plaines et de prairies sans compter l’étang (occupé par « Les pêcheurs réunis d’Andenne ») ainsi que le ruisseau d’Andenelle. La superficie du bois est de 105ha d’un seul tenant entouré de bosquets, bois, prairies,champs et rivières qui offrent un cadre très agréable pour la promenade. Certains chemins et sentiers autorisés à la circulation sont uniquement balisés par des pictogrammes et d’autres panneaux de couleur blanche et bleue, tous les autres chemins ou sentiers seront interdits à toute circulation afin de préserver la faune de la foret (chevreuils, lièvres,bécasses,canards,pigeons et bernaches). Fermé à la circulation pendant les périodes de chasse. Se référer aux dates sur le site de la ville d’Andenne

De l’histoire de la Chapelle de la Croix, on ne sait que peu de choses. C’est une petite chapelle située en bordure de chemin face à la cour de la Ferme du même nom. Entourée d’arbres, la chapelle a été construite en calcaire et se compose d’une courte nef et d’un chœur à trois pans. La porte est surmontée d’une niche barrée de deux barres métalliques. À la clé de la niche, vous pouvez encore lire la date de 1762 entourant le monogramme de la Vierge.

Située à Coutisse, elle est composée d’’étables et d’’un logis traditionnel datant de 1791. Ensemble en long de la fin du 18ème siècle en brique et pierre bleue. Dans le prolongement mais un peu désaxé, volume identique abritant fournil, remise à chariot et grange en large.

Située au cœur de Coutisse, l’église Saint-Hubert a été construite au milieu du 19ème siècle, en remplacement d’une ancienne chapelle. Cet édifice répond aux caractéristiques du style néoclassique. Il a été construit en brique et en pierre bleue. Sur la façade, vous remarquerez une stèle aux morts et aux déportés de la Première Guerre mondiale. L’église est entourée d’un petit cimetière qui conserve quelques monuments funéraires de taille remarquable. Le saviez-vous ? À l’intérieur, plusieurs éléments de mobilier sont intéressants : la chaire de vérité, les autels (dédiés à la Vierge Notre-Dame de Beauraing et à Saint-Hubert) et huit vitraux colorés de style moderne qui représentent des scènes de la vie quotidienne et évoquent des béatitudes.

Les ancêtres de Philippe de Grosse (ancien mayeur d’’Andenne) reçurent du Chapitre d’’Andenne le fief dit « Ferme de Grosse ». La première ferme de Grosse aurait été construite au temps de sainte Begge. En 1678, la ferme fut incendiée et détruite lors de la guerre entre la France (alliée à l’’Espagne) et la Hollande. À cette époque et jusqu’’en 1975, la ferme appartenait à la famille Limet, dont Joseph Limet (1868-1954), Bourgmestre de Coutisse, fut l’’un des derniers exploitants agricoles du lieu. Pendant la Première Guerre mondiale, quelques mécréants, après avoir placardé des affiches : « Le beurre à deux francs ou l’’on boute le feu à la ferme ! », profitant de la réquisition des hommes de l’’exploitation par les troupes allemandes, mirent le feu à la ferme. Elle fut reconstruite, plus grande : les murs extérieurs devinrent des murs intérieurs et la cour s’’agrandit aussi. Le domaine de Grosse fut aussi exploité pour la pierre, l’’argile grise et blanche. Aujourd’hui bien restauré et entretenu, il est un bel exemple de ferme carrée.

Situé dans la vallée qui mène à Coutisse, le Moulin de Kevret a conservé son cachet d’antan ! Il aurait été construit au 16ème siècle par la famille Crevecoeur de Keveray ou Keveret ou Queverets. Sur la façade, des ancres postiches mentionnent l’année 1441. Aucune source ne permet de savoir à quelle époque elles ont été ajoutées ni pourquoi… Le moulin primitif du 16ème siècle se composait de 3 bâtiments juxtaposés : un moulin, une habitation et une étable. Au 17ème siècle, on y ajoute un vestibule et au 18ème siècle, des granges. Une partie de la machinerie du moulin a été miraculeusement conservée (rouages, meules, poulie et entonnoirs à grains). La roue à aube actuelle est plus récente. Le Moulin de Kevret exerce ses activités de meulage jusqu’à la Première Guerre mondiale. La bâtisse est ensuite transformée en exploitation agricole, puis en hôtel-restaurant de grand luxe et enfin en dancing. En 1995, après quelques années d’abandon, la famille Lindemann rachète le Moulin de Kevret et entame de lourds travaux pour s’y installer. C’est le début d’une nouvelle ère pour le bâtiment qui devient par la suite un hébergement touristique comprenant 3 chambres d’hôtes 2 épis.

Sur la Route de Haillot, à proximité du Moulin de Kevret, vous trouverez des étangs de pêche. Ils sont gérés par l’asbl « Société Royale Les Pêcheurs Réunis d’Andenne, Seilles et environs », dont le siège social est établi à Andenne, Quai des Fusillés, 1/1 boîte 2. Pour toute information complémentaire, nous vous invitons à contacter le secrétaire de l’asbl : Monsieur Jean-Pierre GILLES, par courrier rue Emile Vandervelde, 70, à 4500 Huy (Gives) ou par téléphone au 085/84 34 24 (GSM : 0497/67 83 60).

Le Moulin Gobert fut construit vers le 16ème siècle. Le choix de son emplacement fut sans doute favorisé par la présence à proximité d’un étang, une dépression naturelle dans le sol recevant les eaux d’écoulement des collines voisines, et du ruisseau d’Andenelle. Un barrage fut élevé dans le ruisseau pour permettre à un canal d’apporter l’eau à la réserve. Ce dernier se trouve sous la route actuelle : un mur a été construit lors de la création de la route pour soutenir les berges de l’étang.    

Site incontournable du patrimoine andennais et lieu de promenade apprécié des joggeurs et vttistes, ce monument reste assez peu étudié… Le Calvaire andennais est situé à flanc de colline au cœur du vieil Andenne. Le site aurait été érigé au 17ème siècle suite à une épidémie. Il est constitué d’un sentier en lacet bordé de six potales qui monte jusqu’à une petite chapelle de brique rouge. Les potales auraient été aménagées entre 1630 et 1653 tandis que la chapelle daterait de 1732. Si le Calvaire a depuis longtemps perdu son caractère religieux, il a toujours été cher aux Andennais qui ont eu à cœur de l’entretenir et de le conserver au fil des siècles. En 1818 déjà, un subside est accordé par le Conseil de Régence de la Ville d’Andenne pour procéder aux réparations des potales du Calvaire. En 1913, un comité est fondé dans le but de restaurer le Calvaire d’Andenne. Il obtient de la Commune un subside de 2 000 francs ainsi que 3 000 francs de souscriptions.  À cette époque, les potales et la chapelle sont entièrement restaurées. Les niches des potales sont alors ornées de tableaux représentant le Chemin de la Croix peints par Charles Bonhivers (peintre local qui trouvera la mort l’année suivante pendant le siège de Namur). Aujourd’hui, ces peintures ont disparu, on ne sait pas quand elles ont été enlevées… Toujours en 1913, le chemin en lacet est redressé et garni de bancs et le versant de la colline est partiellement déboisé. Malheureusement la Première Guerre mondiale met fin à cette belle initiative et par manque d’entretien, le chemin du Calvaire redevient bien vite impraticable. En 2009, l’Office du Tourisme, en collaboration avec la Ville d’Andenne, monte un vaste projet de réhabilitation et de mise en valeur du site du Calvaire. Une subvention du Commissariat Général au Tourisme est accordée à la Ville pour la réalisation de ces travaux. Leur coût était estimé à 354 277.67 euros TVAC. Ce projet est réalisé en 3 phases entre 2009 et 2012 : rénovation de la chapelle et du point de vue, réalisation d’un accès PMR depuis la Rue du Calvaire ; remise en état du sentier, rénovation des potales et révision de l’éclairage ; mise en place d’une signalétique sur le site et dans le centre-ville. Lors de ces derniers travaux, la chapelle sommitale du Calvaire a été démontée pierre par pierre et remontée quelques mètres sur la droite de son emplacement initial (elle menaçait de tomber dans une fosse toute proche). Depuis le Calvaire, vous aurez une vue imprenable sur les vieux quartiers de la ville et sur la vallée de la Meuse. La table panoramique actuelle a été placée sur une construction circulaire plus ancienne ; il s’agit d’un bunker de la Défense Contre les Avions allemande, datant de la Seconde Guerre mondiale. Le saviez-vous ? Au Calvaire, on pratiquait les « Rogations », des processions accomplies par les Chanoinesses d’Andenne pour célébrer le Saint Sacrifice. Elles se déroulaient pendant les 3 jours qui précèdent l’Ascension. Les Chanoinesses débutaient leur périple à la Collégiale : le premier jour, elles montaient au Calvaire pour rejoindre ensuite la Chapelle des Tilleuls, le deuxième jour et la chapelle Saint-Roch (Rue Saint-Roch) le troisième et dernier jour.  

À gauche de la collégiale, ne manquez pas la Fontaine Sainte-Begge, anciennement appelée « Fontaine aux Poussins », en référence à la légende de la fondation d’Andenne. Ainsi, on raconte qu’au 7ème siècle, Sainte Begge choisit d’ériger un monastère à l’endroit où son fils observe une poule et ses sept poussins, signe qu’elle interprète comme une volonté divine. L’emplacement choisi n’est autre que l’actuelle Place du Chapitre. On dit également que la vallée choisie par Begge abritait une source fraîche toute l’année. C’est sans doute la source qui alimente aujourd’hui la fontaine Sainte-Begge. La fontaine comporte trois bassins : le premier est dédié à l’eau de boisson et de cuisine, le deuxième au bétail, et le dernier à la lessive. Juste au-dessus du premier bassin, vous remarquerez une petite niche grillagée dans laquelle trône une statue de la sainte patronne. La tradition orale nous rapporte une anecdote sur ce monument. Les lavandières du quartier auraient eu pour habitude de traverser la collégiale pour accéder aux bassins. Agacé par cette manie, le clergé aurait alors décidé de faire graver une épitaphe au-dessus de l’entrée droite de la collégiale. Cette inscription est encore visible aujourd’hui, elle dit : LES CHIENS HORS DE LA MAISON DE DIEU. Comme si la consigne n’était pas assez claire, on va même jusqu’à raconter qu’un garde était posté à cette entrée pour obliger ces dames, leur linge, leurs enfants et leurs chiens, à faire le tour…  

L’histoire d’Andenne commence véritablement vers 692, lorsque Sainte Begge, aïeule de Charlemagne, fonde un monastère mérovingien comportant sept églises à l’emplacement de l’actuelle Place du Chapitre. Au 11ème siècle, le monastère se transforme en un Chapitre séculier. Ainsi le monastère primitif devient un Chapitre Noble à prédominance féminine. En 1762, les sept églises étaient dans un tel état de délabrement que l’Impératrice Marie-Thérèse d’Autriche décide de les raser et de les remplacer par un seul sanctuaire. C’est Laurent-Benoît Dewez, architecte officiel de Charles de Lorraine, qui est chargé de dresser les plans d’une collégiale néoclassique. La première pierre est posée en 1764. Le plan du bâtiment comprend trois nefs de cinq travées, un haut transept saillant terminé par des absides à trois pans et un choeur de trois travées à chevet polygonal. Au chevet, on trouve l’élément le plus caractéristique de la collégiale andennaise : sa grande tour carrée divisée en quatre niveaux, percée sur chaque face d’une grande ouïe en plein cintre et coiffée d’une toiture en cloche. La façade comporte deux niveaux : le rez-de-chaussée d’ordre ionique et le premier étage d’ordre corinthien encadré par les balustrades. Le tout est ponctué de nombreuses niches et percé de fenêtres. Au sommet, un large fronton triangulaire mouluré vient terminer la composition de la façade. L’intérieur de la collégiale est de style Louis XVI, peint en blanc, éclairé par les fenêtres en plein cintre des collatéraux, du transept et du choeur. Dans le vaisseau, vous remarquerez les arcades en plein cintre, les piliers cantonnés de pilastres à chapiteaux composites, l’entablement mouluré qui sépare les étages, les voûtes d’arêtes dans les collatéraux et la fausse coupole à la croisée du transept. Plusieurs éléments de mobilier liturgique ancien ont été conservés: un lutrin au griffon du 16ème siècle, des stalles du 17ème siècle, des confessionnaux et une chaire de vérité du 18ème siècle ainsi que des tableaux des 17ème et 18ème siècles dont Le Massacre des Innocents de Finsonius de Bruges (1615). Ce monument emblématique, élevé au rang de patrimoine exceptionnel de Wallonie en 2013, a bénéficié entre 2021 et 2024 d’un remarquable travail de restauration qui redonne vie à son architecture unique. Lieu de recueillement et de découverte culturelle, elle s’inscrit dans le réseau Églises Ouvertes et est accessible tous les jours de 9h à 18h. Le Musée et Trésor de la collégiale feront quant à eux très prochainement l’objet d’un projet muséal initié par la Ville d’Andenne et visant à valoriser et à préserver ce patrimoine remarquable pour les générations à venir.  

Arthur Craco (1869-1955) est l’un des principaux rénovateurs de l’art céramique en Belgique. Il était, dit-on, farouchement déterminé à lui faire une place majeure au sein des arts décoratifs. C’est à Andenne, après la Première Guerre mondiale, qu’il découvre la « derle » (argile blanche), qui est pour lui une révélation et l’attache à notre ville pendant plus de vingt ans. La Fontaine aux Faisans, située sur la Place du Chapitre à droite de la collégiale, est l’une des oeuvres majeures de l’artiste. Elle a été restaurée en 2012, à l’occasion d’une édition de la Biénnale de la Céramique (ancien nom de Ceramic Art Andenne). Au centre de cette fontaine, au sommet d’une colonne, vous observerez des faisans qui se pavanent, tandis qu’en contrebas, sur le bord de l’unique bassin, des grenouilles les contemplent, coassantes et béates. Si vous le souhaitez, vous pouvez admirer une autre fontaine de l’artiste à Andenne : la Fontaine aux Chats. Elle est située Avenue Reine Élisabeth, au niveau du square des Quatre Coins.

La potale Sainte-Begge est une petite niche à cintre surbaissé décorée de pilastres, de volutes et d’un cartouche en losange. Cette potale a la particularité d’être posée sur une colonne semi-circulaire dont la base dispose d’un mufle de lion qui alimente en eau les bassins de la Fontaine Sainte-Begge. La niche abrite, derrière une grille, une statue de la sainte patronne d’Andenne.

La tradition voudrait que celui qu’on surnomme « Vieux Bon Dieu du Staple » provienne de l’ancienne église Saint-Michel, une des 7 églises du monastère mérovingien fondé par Sainte Begge à l’emplacement de l’actuelle Place du Chapitre. En réalité, cette œuvre daterait de la fin du 18ème siècle. Une anecdote nous est parvenue à son sujet: après la Révolution française, pour soustraire la statue aux iconoclastes, il aurait été caché dans une barrique par un artisan du quartier. Notre compère aurait, sans beaucoup d’égard, coupé ses deux bras pour le faire entrer dans son contenant…

Si cette petite maison est remarquable par son architecture, elle surprend surtout par son histoire. On a l’habitude de la qualifier de Maison de Sainte-Begge alors qu’elle date du 17ème siècle ! Aucune source ne semble justifier cette drôle d’attribution… De plus, il est bien connu que Begge possédait une villa à Seilles. Pourquoi aurait-elle eu une maison ici ? Est-ce du à la statue de la Sainte qui était placée dans la niche du pignon de cette habitation ? Mystère…

La Place du Chapitre a la particularité d’être entourée de nombreuses maisons classées qui, pour la plupart, sont des anciennes maisons des chanoinesses du ban d’Andenne. Toutes possèdent des caractéristiques spécifiques. Aux numéros 4 et 5, à l’angle de la Rue des Sept-Églises, vous remarquerez une grosse maison de deux niveaux en calcaire enduit, dont le volume, les percements étroits et la haute bâtière à croupe évoquent les constructions traditionnelles des 17ème ou 18ème siècle. Au numéro 10, vous apercevez une importante maison en pierre bleue chaulée datée du début du 18ème siècle. Cette maison dispose de deux niveaux encadrés de chaînages et possède cinq travées de baies. La porte date, pour sa part, de la fin du 19ème siècle. La toiture est un mélange composite d’éléments d’époques différentes : ardoises sur corniches de pierre moulurée, lucarnes néoclassiques, corniches modernes en bois. Les habitations situées aux numéros 11 et 12 datent du 17ème siècle. La maison du numéro 11 est bâtie perpendiculairement à la place et a été fortement modifiée au 19ème siècle, tandis que le numéro 12 a été transformé aux 18ème et au 19ème siècles. Au numéro 14, vous ne pourrez manquer l’Institut Sainte-Begge qui réunit les humanités générales, techniques et professionnelles ainsi qu’une antenne CEFA (enseignement en alternance). Anciennement l’école moyenne des Filles de Marie, ce vaste bâtiment est construit en brique et pierre bleue enduites et réunit deux maisons mitoyennes du 18ème siècle. À gauche, vous observerez une habitation traditionnelle éclairée par cinq travées de fenêtres. À droite, une maison classique à double corps et deux niveaux, divisée par cinq travées de fenêtres. Précédée d’un petit jardin, l’imposante maison du numéro 17 possède un double corps et trois niveaux. Elle se distingue par sa façade néoclassique du milieu du 19ème siècle. Cette bâtisse a été élevée devant une construction de la fin du 19ème siècle qui était surélevée d’un étage. Le numéro 19 a un statut à part puisqu’il s’agit de l’ancien presbytère. C’est une imposante maison en L, à deux niveaux de brique enduite et de pierre bleue. Cette habitation de style classique est datée de 1736 sur un escalier intérieur. La longue façade à double corps est largement éclairée par sept travées de fenêtres. La porte, elle aussi remarquable, dispose d’un linteau droit et d’une traverse chantournée. À l’étage, la porte-fenêtre du balcon est ornée d’une grille Régence en fer forgé. Même la corniche est travaillée, les pierres sont taillées en quart-de-rond tandis que les lucarnes postérieures sont munies de frontons triangulaires. Cette bâtisse serait, selon certains, la plus belle de toutes les maisons remarquables de la Place du Chapitre. Les numéros 24, 25 et 26 sont également classés, même si ces habitations sont sans doute un peu moins spectaculaires que les précédentes. Au numéro 24, se trouve une longue construction qui servait à la fois de commerce et d’habitation. Réalisée en calcaire peint, cette maison est de style néoclassique et date du début du 19ème siècle. Au numéro 25, vous verrez une maison néoclassique en brique et pierre bleue enduites datée du début du 19ème siècle. Elle possède une façade à deux niveaux et demi et est éclairée par trois travées de grandes baies à linteau droit. Enfin, le numéro 26 abrite une petite maison pittoresque en pierre bleue chaulée du 18ème siècle. Vous remarquerez que les ouvertures y sont percées de manière asymétrique. Elles sont sans doute été remaniées. Contre la façade, un christ en croix est suspendu sous un petit avant-toit. Il s’agit du vieux Bon Dieu du Staple, une statue étonnante. La tradition voudrait que cette statue provienne de l’ancienne église Saint-Michel (une des 7 églises du monastère mérovingien). En réalité, cette œuvre daterait du 17ème ou du 18ème siècle. Une anecdote nous est parvenue à son sujet: après la Révolution française, pour soustraire la statue aux iconoclastes, ce Christ aurait été caché dans une barrique par un artisan du quartier. Notre compère aurait, sans beaucoup d’égard, coupé ses deux bras pour le faire entrer dans son contenant…

Sur le flanc droit de la collégiale, ne manquez pas un chef d’œuvre de l’Art Déco. Ce monument daté de 1930 et signé Angelo Hecq, rend hommages aux victimes andennaises des deux Guerres mondiales. Au centre, observez le groupe de 3 soldats en position d’attaque. Ils sont taillés de multiples facettes géométriques assemblées à la manière cubiste. À gauche, des hommes portent les valises de l’exil. À droite, des femmes bercent leurs morts. Du haut du monument vous contemplent les trois premiers souverains des Belges : Léopold Ier, Léopold II et Albert Ier.

Au coeur du vieil Andenne, la Place du Chapitre est située à l’emplacement du monastère mérovingien fondé par sainte Begge vers 692. Selon la tradition mérovingienne, ce monastère comptait 7 sanctuaires : Sainte-Marie Majeure, Saint-Jean-Baptiste, Saint-Pierre, Saint-Michel, Saint-Étienne, Saint-Sauveur et Saint-Lambert. Ainsi est née Andana ad septem ecclesias, Andenne aux 7 églises. Cette place abrite aujourd’hui de nombreux bâtiments remarquables et classés : la collégiale Sainte-Begge, la porte Saint-Étienne, les anciennes maisons des chanoinesses du Ban d’Andenne, la fontaine Sainte-Begge, la fontaine aux Faisans d’Arthur Craco,…

Derrière l’actuelle collégiale, la porte Saint-Étienne est un des monuments majeurs du Vieil Andenne. Il est de tradition de dire que cette porte est le dernier vestige du monastère mérovingien fondé par Sainte-Begge. En réalité, la construction de ce monument date plutôt du 18ème siècle, l’époque à laquelle on trouvait sur la Place du Chapitre un vaste quartier entouré d’une enceinte. Véritable centre administratif, religieux et judiciaire de la Ville, il portait le nom d’encloîtres. La porte Saint-Étienne est l’une des entrées qui permettait d’y accéder, notamment pour les offices religieux.

La Place du Perron est restée pendant de nombreux siècles la place principale autour de laquelle s’organisait la vie commerçante d’Andenne. L’histoire de cette place est intimement liée à celle des fontaines qui s’y sont succédées. L’accès à l’eau a, de tout temps, été au cœur des préoccupations des habitants des centres-villes. Pour raccourcir les trajets des secours qui devaient auparavant se rendre jusqu’à la Fontaine de l’Ours en cas d’incendie, il fut décidé de construire une première fontaine dite du « Pairon ». Elle fut construite en 1764. On ne sait pas exactement où. Elle était formée de huit bassins en pierre, placés sur deux rangs. La deuxième fontaine est édifiée en 1859 pour remplacer la première. Sa construction a coûté 9000 francs, un prix colossal pour l’époque ! Cette seconde construction est démolie en 1909 suite aux plaintes des riverains qui se plaignaient des fréquentes inondations dans leurs caves. La suppression de la fontaine s’explique aussi par l’installation progressive de l’eau courante dans les maisons. La Place du Perron connaît presque 100 ans sans fontaine… Il faut attendre 1992, et les célébrations du 1300ème anniversaire de la ville, pour voir la construction d’une troisième fontaine au Perron. Cette dernière, œuvre de Guy Fortomme, rappelle en modèle réduit la forme de ses aïeules. Autre monument incontournable de cette place : l’ancien Hôtel de Ville d’Andenne aujourd’hui transformé en Maison des Associations.

L’accès à l’eau a, de tout temps, été au cœur des préoccupations des habitants des centres-villes. À Andenne, notamment pour raccourcir les trajets des secours qui devaient auparavant se rendre jusqu’à la Fontaine de l’Ours en cas d’incendie, il est décidé de construire une première fontaine dite du « Pairon ». Elle est construite en 1764. Son emplacement exact reste incertain, mais on sait qu’elle était formée de huit bassins en pierre, placés sur deux rangs. La deuxième fontaine est édifiée en 1859 pour remplacer la première. Sa construction a coûté 9000 francs, une somme colossale pour l’époque ! Cette seconde construction est démolie en 1909 suite aux plaintes des riverains qui dénoncent les fréquentes inondations dans leurs caves. La suppression de la fontaine s’explique aussi par l’installation progressive de l’eau courante dans les maisons. La Place du Perron connaît alors presque 100 ans sans fontaine… Il faut attendre 1992, et les célébrations du 1300ème anniversaire de la ville, pour voir la construction d’une troisième fontaine au Perron. Cette dernière, œuvre de Guy Fortomme, rappelle en modèle réduit la forme de ses aïeules.

Installé sur la Place du Perron, le bâtiment qui abrite l’actuelle Maison des Associations a connu plusieurs vies. Cet édifice, classé en 1977, fut érigé au 18ème siècle. Sa vocation initiale était d’être la Maison commune des autorités civiles, autrement dit l’Hôtel de Ville d’Andenne. En 1866, le siège de l’Hôtel de Ville se déplace sur la Place des Tilleuls. Le bâtiment du Perron devient ensuite le siège de la Justice de Paix et son rez-de-chaussée accueille successivement le cercle Archéologie et folklore, la Commission d’Assistance publique, la Bibliothèque et le Foyer culturel. Le bâtiment est ensuite abandonné pendant plusieurs années. La Ville d’Andenne, avec l’aide de la Région wallonne, finance les travaux de rénovation qui débutent en 2013 et se terminent en 2017. La restauration du bâtiment a été confiée à Arcoplan & Associés, un cabinet d’architectes andennais. Au départ de ce projet de rénovation, le constat de l’Échevinat des Festivités que le secteur associatif, particulièrement actif dans la Cité des Ours, manquait d’un lieu où fédérer et rassembler ses initiatives. L’ancien Hôtel de Ville de la Place du Perron s’avère rapidement un lieu à la fois symbolique pour ce lieu collectif et qui permet de coupler une vocation associative à la sauvegarde d’un patrimoine exceptionnel. 250 ans après sa construction, l’ancien Hôtel de Ville débute une nouvelle vie et accueille désormais les activités des associations andennaises, tous secteurs confondus. La Maison des Associations est un outil à destination des associations de fait et des asbl andennaises, ou des asbl hors entité. Inaugurée en septembre 2017, elle dispose de cinq salles de réunion et d’une salle de conférence, qui peuvent accueillir des ateliers, des réunions, des conférences ou des expositions. Une cuisine et des sanitaires communs viennent compléter ces infrastructures. Contact Téléphone: 085/84.96.41 Email: festivites@ac.andenne.be

La Fontaine de l’Ours compte parmi les monuments incontournables d’Andenne : mais a-t-on vraiment percé tous ses mystères ? D’où viennent les pierres qui la composent ? Quand a-t-elle été construite ? Quel monument l’a précédée ? Que signifie l’inscription gravée au-dessus de son mufle ? Autant de questions auxquelles nous tenterons de répondre… Groenendael, célèbre chroniqueur, mentionne dans un texte de 1584 l’existence d’une Fontaine de l’Ours à Andenne. De cette première fontaine, on ne sait pas grand-chose. On ne connaît ni sa date de construction, ni son architecture, ni les causes de sa destruction. Par contre, le mufle de lion en marbre de la fontaine actuelle serait d’origine. La fontaine actuelle, ainsi que la sculpture de l’ours et l’inscription gravée, dateraient du 18ème siècle. Cette fontaine a la particularité d’être intégrée dans un long mur en pierre de taille. L’eau jaillit d’une gueule de lion pour être ensuite recueillie dans deux bassins rectangulaires en pierre. Le fronton du monument est orné d’un ours marchant sur l’eau et dont le flanc est percé d’une flèche. Cette pierre sculptée aurait été retrouvée au Thier de l’Ours dans une carrière au sud du cimetière d’Andenne. Dans le mur de pierres, ne manquez pas l’inscription gravée qui relate un exploit andennais : « Charles Martel de / Pépin 2 fils naturel / en l’an sept cent peu / plus me mist icy à mort / cruele ». Que vient donc faire Charles Martel à Andenne ? Et qui est la victime de cette mort cruelle ? Charles Martel (c. 686—741) appartient à une lignée illustre : il est le petit-fils de Begge, la célèbre patronne d’Andenne, le fils de Pépin de Herstal, le père de Pépin le Bref, premier roi Carolingien et surtout le grand-père de Charlemagne, premier empereur d’Occident ! Si Charles tient une place si importante dans l’histoire d’Andenne, c’est parce que la légende veut qu’il ait combattu et vaincu un ours monstrueux qui semait la terreur dans le quartier d’Horseilles. Comme pour toutes les légendes, il est difficile de démêler le mythe de la réalité. La première question qui se pose est celle de l’âge de Charles au moment des faits. Certaines sources nous indiquent qu’il était encore enfant, d’autres qu’il avait 8-9 ans, d’autres encore qu’il était adolescent… Si l’on considère que l’inscription gravée sur le monument est exacte : Charles tue l’ours aux environs de l’an 700, il aurait donc eu 14 ans. Reste encore à identifier la manière dont Charles s’y est pris pour tuer le fameux ours. Dans les textes, on trouve des mentions diverses et variées : à mains nues, avec un poignard, à l’aide d’un arc et d’une flèche… L’iconographie de la fontaine semble, quant à elle, avoir « tranché » pour la flèche… Le mystère reste entier… Eau non potable.

La chapelle Saint-Roch aurait été bâtie suite aux épidémies de choléra du milieu du 19ème siècle. Une pierre gravée porte la date de 1849 tandis que la partie supérieure de la grille portait celle de 1866. Ces dates correspondraient aux deux dernières épidémies de choléra à Andenne. Malheureusement, la partie supérieure de la grille n’est plus en place. La titulature à Saint Roch est fréquente dans la région. De son vivant, Saint Roch s’est voué à soigner des malades de la peste. Après sa canonisation, le saint est devenu le patron des carriers et il est traditionnellement invoqué contre les épidémies et les maladies contagieuses.

Miel de printemps et d’été, pollen et gelée royale.  

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La construction du barrage-écluse d’Andenne-Seilles remonte aux années 70, époque à laquelle on construit plusieurs barrages « modernes » pour remplacer les anciennes écluses de Meuse inadaptées au trafic fluvial et aux nouveaux bateaux. Ainsi, l’écluse d’Andenne-Seilles remplace 3 anciennes écluses : celle de Sclayn en amont et celles d’Andenelle et de Ben-Ahin en aval. Le pont-barrage des Grands-Malades, cousin de celui d’Andenne, supprime pour sa part, l’ancienne écluse de Maizeret. Le choix de l’emplacement de la nouvelle écluse d’Andenne s’est porté sur la section de Meuse située entre le site de Prales-Seilles, sur la rive gauche et le site d’Anton, sur la rive droite. Un choix en grande partie motivé par la présence d’un haut fond naturel à cet endroit. Les travaux sont néanmoins d’une ampleur colossale : ils sont exécutés par la firme CEI et débutent en 1974 (aujourd’hui BAM Contractors, leader de la construction dans le Benelux). Les performances techniques de cette nouvelle installation sont impressionnantes : le sas, avec ses dimensions de 200m sur 25m, accepte des convois de plus de 9.000 tonnes ! Le barrage-écluse d’Andenne-Seilles a la particularité d’être accolé, côté Anton, à une centrale hydro-électrique. D’une puissance de 9 MW (9 millions de watts). Elle fournit une production électrique annuelle de l’ordre de 40 GWh (40 millions de kilowatts-heure), soit l’équivalent de la consommation annuelle d’un tiers des ménages andenais, ou encore la production annuelle cumulée d’un parc éolien moyen. L’installation, très puissante pour l’époque, fût mise en service le 17 mars 1980, après 6 ans de travaux. La visite du roi Baudouin eut lieu le 24 avril de la même année.