Circuit cyclo Questembert, Malestroit et Rochefort-en-Terre

En 1881, la compagnie du Paris-Orléans ouvre une ligne de chemin de fer à vapeur entre Questembert et Ploërmel, en complément de la ligne Paris-Nantes-Quimper. Sa construction a nécessité des ouvrages importants. En 1870, par exemple, tous les attelages de la commune de Molac furent mobilisés pour édifier un remblais gigantesque encore existant. Cette ligne permet le transport des voyageurs : ouvriers des aciéries de Ploërmel et de la scierie de St Marcel, habitués des marchés de Malestroit et Questembert. Utilisée seulement pour le transport de marchandises (produits agricoles, poteaux de mines, pierres…) de 1938 à 1991 , elle est déclassée en 1994. En 2002, le Conseil Général du Morbihan l’aménage en voie verte.

Peu avant d’arriver sur la Voie Verte, une grande croix se dresse sur le bord du chemin. Nous n’avons pas d’éléments sur son histoire et l’implantation à cet endroit. Le fût en granite est particulièrement haut. Trois têtes sont sculptées au sommet : Le Christ en croix entouré de deux larrons comme il est écrit dans l’Evangile.

L’église actuelle a été presqu’entièrement reconstruite en 1901, par l’entrepreneur Ricordel de Pontchâteau, selon les plans de l’architecte nantais M. Le Diberder. Elle a été consacrée le 23 octobre 1901. Le parement intérieur en pierres blanches du Poitou donne une grande clarté. De la première église du XVème siècle, il ne reste que quelques pierres en bas de la nef et du XIXème siècle, la chapelle Sainte Anne. Reconstruite une première fois au XVIème siècle, agrandie pour la Confrérie du Rosaire au XVIIème siècle et malgré un nouveau portail au milieu du XIXème siècle, l’édifice tombe en ruines à la fin du XIXème siècle. Jusqu’à la Révolution, les défunts étaient enterrés dans la nef de l’église, puis dans le cimetière qui l‘entourait. En 1876, le cimetière est déplacé au lieu-dit « la Grand-Mare » à l’entrée du bourg, près du rond-point, là où ont été remis les piliers et la croix. L’église est dédiée à St Denis. A l’intérieur, une statue le représente en évêque. Premier évêque de Paris, Denis meurt décapité en 119. La légende raconte qu’il porta sa tête pendant mille pas pour la donner à une chrétienne. Ses reliques sont conservées dans un coffre. Toujours dans l’église, une statue en bois polychrome du XVIème siècle représente une Vierge enceinte (gravide) mais tenant l’enfant Jésus. Le nom de la commune, Saint Gravé, vient de Santa Gravida appelée aussi Notre Dame de l’Avent. La statue aurait été rapportée de la fontaine au sud du bourg.

Cette haute croix en granit marque l’entrée du vieux presbytère. Le socle est celui d’un ancien calvaire, peut être le premier de la paroisse. Dans le pan de mur, un échalier ou basen en breton permet d’accéder à l’enclos. Au fond, le bâtiment appelé « vieux presbytère », est entouré d’un haut mur en pierres et ouvre par une porte surmontée d’une croix et d’une niche pour une statue de saint. Il a effectivement servi de résidence aux recteurs de St Gravé du XVIIIème au milieu du XXème siècle. L’histoire locale raconte que c’était une maison de chasse des Seigneurs de Rieux et qu’elle fut proposée à l’évêque de Vannes en échange de la nomination comme recteur du prêtre précepteur de cette famille. Des travaux de restauration sont entrepris tout au long du XVIIIème siècle. La poutre du pressoir porte la date de sa construction : 1714.A la Révolution, le presbytère, comme tous les biens d’église, est mis en adjudication et vendu à un fermier. Il redevient presbytère au XIXème siècle. Il est maintenant une propriété privée.

Située dans le village de la Bogerais, la chapelle est un édifice de style gothique bien restauré, en moellons de granit, remarquable par les éléments de décor Renaissance au-dessus du porche sud.Comme l’église de Limerzel, elle est sous le vocable de St Sixte, pape martyr des premiers siècles. Elle date du XVIème siècle. Dans un acte de 1599, il est fait mention d’une chapelle appelée Chapelle Neuve. Sur le testament établi en 1592 de Messire Mathurin Moisan, prêtre résidant au village de la Bogerais, il est stipulé qu’" il donnait son âme à Dieu, et son corps à la terre, et ordonnait plusieurs messes et services pour sa délivrance, pendant un an ». Il demandait ensuite « pour lui et ses parents défunts, une messe à perpétuité, le vendredi, dans la chapelle de la Sainte-Trinité ». Un registre allant de 1666 à la Révolution montre qu’un autre prêtre, Guy Gaschot, donnait à cette chapelle, peu d'années après, une rente perpétuelle de 9 livres, assise sur quelques champs. Pendant la Révolution, en 1793, le toit et la charpente sont démontés pour ne pas être incendiés. Il faut attendre 1866 pour qu’une souscription auprès des paroissiens permette de faire les travaux nécessaires à la mise hors d’eau. Elle est bénie en 1868 par l’Abbé Piederrière. Sur le portail sud,figure le blason de la famille Du Matz, seigneurs du Brossais. A l’intérieur, se trouve la table de communion en bois de l'ancienne église de Saint-Gravé. L’association des Amis de la Chapelle de la Bogerais entretient et veille sur la Chapelle. Elle organise tous les ans à la Pentecôte une fête traditionnelle après la messe. www.saint-grave.fr/les-amis-de-la-chapelle-de-la-bogerais/#more-759

Le Parc de la Préhistoire a été créé autour d’une des grandes carrières, appelée Guenfol ou lac bleu, zone d’extraction de schiste ardoisier. Les communes de Pluherlin, Malansac et Rochefort-en-Terre sont situées sur des collines de schistes, les Grées. L’ardoise est très présente dans l’habitat local : moellons de murs, ardoises de toitures, palis de clôtures en bordure de champ ou chemins. L’exploitation intensive a duré de 1878 à la première guerre mondiale. Sur Malansac, quatre puits ont été creusés atteignant 20 à 30 m de profondeur. Guenfol était une carrière à ciel ouvert d’une surface de 3500 m2. Près de 300 ouvriers y travaillaient, des métiers très pénibles, voire dangereux. 18 à 20 millions d’ardoises étaient extraites par an. Le Parc de la Préhistoire de Bretagne retrace l’évolution du peuplement de la région jusqu’à la fin de la préhistoire. Il présente la reconstitution de nombreux animaux préhistoriques : dinosaures, stégosaures, brachiosaures, dimétrodons, archéoptéryx... Horaires, visites, informations sur le site www.prehistoire.com

Les époques architecturales se déclinent visiblement sur la place du Puits avec des maisons de schiste et de granit, des encorbellements et des colombages. Remarquez la balance sculptée au-dessus de la porte d'une bâtisse du XVIIème siècle : le bâtiment abritait le tribunal seigneurial. Sur la place du Puits se trouvait la première Halle de la ville ; c’est également l’endroit supposé de l’installation de la guillotine utilisée en 1793 pour l’exécution de trois condamnés contre-révolutionnaires.

Dès le XIIème siècle, le château, puis la cité, sont construits sur cet éperon rocheux qui devient “Roche Forte” donnant simultanément son nom à la famille et au lieu-dit “Rochefort”. Au XIVème siècle, la famille de Rochefort n’a plus d’héritier et s’unit par mariage à celle des Rieux. Le château féodal devient ainsi la propriété de la famille des Rieux-Rochefort. Sous le règne notamment de Jean IV de Rieux-Rochefort, la cité devient prospère. Jean IV s’oppose, comme plusieurs seigneurs bretons, à l’annexion de la Bretagne par le Royaume de France. Mais le roi Charles VIII sort victorieux de la bataille de Saint-Aubin-du-Cormier, et ordonne la destruction des châteaux bretons, dont celui de Rochefort. Or, Jean IV a été le tuteur d’Anne de Bretagne, et celle-ci, devenue reine de France par son mariage avec Charles VIII, octroie au seigneur de Rochefort une dotation de 100 000 écus d’or. Grâce à cette somme, il reconstruit son château, l’entoure de fortifications plus résistantes et fait venir des chanoines dans l’église. A la Révolution française, le château est détruit et les ruines sont rachetées au début du XXème siècle par un peintre américain, Alfred Klots. Celui-ci transformera les anciennes dépendances du château en une demeure luxueuse. Le château de Rochefort-en-Terre est désormais la propriété de la commune depuis 2013.

En limite des communes de Pluherlin, Malansac et Rochefort-en-Terre, ce plan d’eau a été aménagé sur le site d’un ancien étang. Au XIXème siècle, ce dernier a été asséché pour gagner des terres agricoles. Une grosse exploitation y est implantée dont témoignent les anciens corps de ferme en pierre sur la rive nord et le nom «Moulin Neuf ». Le plan d’eau a été recreusé en 1970 dans un but touristique, suivi de la construction d’un village vacances en 1980. Les ruisseaux de St Gentien et de l’Enfer l’alimentent et forme à la sortie le Gueuzon qui se jette dans l’Arz. Le plan d’eau s’étend sur 14 hectares, la profondeur qui varie de 0.5 à 3 m. Aménagé en base de loisirs, il offre un cadre de promenade agréable et des aires de pique-nique avec vue sur le plan d'eau. La base de loisirs Moulin Neuf Aventure propose une multitude d'activités nautiques, nature et sensation (tyrolienne, parcours de filets dans les arbres, escape-game, pédalo, paddle, canoë, kayak, location de vélos, rosalie et kart à pédales). La baignade, dans l’étang du Moulin Neuf, est autorisée mais non surveillée, sauf interdiction d’ordre sanitaire. Pendant la saison touristique, des analyses d’eau sont faites régulièrement, en lien avec l’Agence Régionale de Santé (résultats affichés sur place). L'étang est classé 2ème catégorie pour la pêche.

Cette chapelle qui date du XVIIème siècle, était la chapelle de la frairie de Kertudo, devenu Cartudo. Elle est de forme rectangulaire d’assez grande dimension avec très peu d’ouverture. La forme triangulaire du clocheton est plus travaillée que dans la plupart des chapelles et surmonté d’une croix. La fontaine se trouve en contrebas. Une date est gravée : 1776.Le dôme est en pierres sèches, surmonté d’un baldaquin.