A vélo ... à travers champs

Sur une colline abrupte entourée de deux vallées profondes et marécageuses, cette forteresse a été construite par les Comtes de Montafilan-Dinan au 13è siècle . La dernière propriétaire, Françoise de Dinan a été l'épouse de Gilles de Bretagne et préceptrice de la Duchesse Anne de Bretagne. Au centre de ce château-fort de six tours, un puits très profond aurait été l'entrée d'un souterrain reliant le Château à la ferme du Goulet. Il y aurait eu deux chapelles à Montafilan : l'une à côté du puits et dédiée à Sainte Anne, l'autre au Nord-Ouest du château, faisant corps avec l'une des tours à salle voûtée. On y a trouvé un autel votif avec les inscriptions gallo-romaines : " A la gloire d'Auguste et à la déesse Sirona, Caïus Magius affranchi ". Dans cette chapelle, deux statues en pierre blanche représentaient Sainte Marguerite et Sainte Agathe que venaient prier les mères manquant de lait. Pendant la Révolution, l'abbé Lesage, prêtre non jureur de Corseul, se cachait souvent dans ces tours où il exerçait son ministère : baptêmes, communions, mariages. Dénoncé et recherché par les Bleus , il fut sauvé en empruntant la tenue du meunier de Montafilan. On peut encore voir les ruines de ce moulin dans la vallée Est de Montafilan.

L'Église Saint-Pierre est un édifice religieux de confession catholique édifié au XVème siècle. Église Saint-Pierre

Le Centre d’interprétation du Patrimoine Coriosolis favorise la découverte pour tous de l'histoire, des patrimoines et des spécificités passées et contemporaines du territoire de la communauté de communes de Plancoët Pléla, par le biais d'un espace d'exposition et d'action de médiation adaptées. Le site est accessible à tous et a obtenu le label Tourisme et Handicap (pour les 4 familles de déficiences). La chaîne de déplacement est accessible, sans rupture dans le cheminement, du stationnement jusqu'aux espaces de visites. Commentaires sonores, maquettes tactiles et traductions en braille complètent les supports de médiation. Au cœur de cet espace muséographique innovant et ludique, remontez le temps, de l’Époque Contemporaine à la Préhistoire et parmi eux, les impressionnants vestiges gallo-romains de Corseul.

Sur cette colline, se dresse le plus grand sanctuaire gallo-romain de Bretagne. Création ex-nihilo, ce monument apparaît comme un instrument politique d’intégration des populations locales et marque l’attachement de la cité coriosolite à l’Empire. Sa construction, compte tenu de l’ampleur et du coût, s’est déroulée en deux étapes et sur plusieurs décennies entre la fin du 1er et le début du 2ème siècle apr.J.-C.. L’ensemble de l’édifice romano-celtique, orienté à l’est, s’organise autour d’une vaste cour sacrée, qui couvre 5000m2 (108m X 98m) et est entourée de 3 portiques surélevés. Il est dit romano-celtique car il adopte dans son architecture une cella (l’espace le plus sacré du sanctuaire) polygonale de tradition celtique, associée au système grec à trois portiques, le tout mêlé à la frontalité des constructions étrusco-italiques. Les colonnes sont de style toscan, ordre architectural romain très épuré. On entrait dans le sanctuaire par les vestibules qui permettaient d’accueillir, de contrôler et de guider les pèlerins. L’aire sacrée pouvait contenir environ 5000 personnes. Les processions et les harangues des représentants de l’empereur se déroulaient sous les portiques. La cella octogonale, (tour à l’origine de 22,50 m de haut) dont il subsiste toujours 4 pans de mur, était l’espace le plus sacré du sanctuaire réservé aux sacerdos (prêtres) et aux élites. La cella abritait la statue de la divinité tutélaire, le dieu Mars Mullo. Les pèlerins n’avaient pas accès à cet espace. Pour prier la divinité, ils tournaient dans la galerie adjacente et déposaient leurs offrandes pour le dieu dans une petite exèdre. Le sanctuaire fut détruit par le feu, vraisemblablement entre 275 et 290 après J.C. Des incendies volontaires perpétrés lors de pillards des pirates Saxons remontant la Rance, ou de révoltes de paysans contre le pouvoir impérial et l'ordre social. Beaucoup de constructions, édifices publics ou privés, murs ou enclos des alentours ont été construits avec les pierres de ces ruines. Un parcours d'interprétation en accès libre vous dévoile la vie du sanctuaire. Glissez-vous dans la peau de notre mascotte Gaius, laissez-vous conduire dans la cérémonie du pèlerin !