Vélopromenade n°24 Rochefort-en-Terre Malansac

En limite des communes de Pluherlin, Malansac et Rochefort-en-Terre, ce plan d’eau a été aménagé sur le site d’un ancien étang. Au XIXème siècle, ce dernier a été asséché pour gagner des terres agricoles. Une grosse exploitation y est implantée dont témoignent les anciens corps de ferme en pierre sur la rive nord et le nom «Moulin Neuf ». Le plan d’eau a été recreusé en 1970 dans un but touristique, suivi de la construction d’un village vacances en 1980. Les ruisseaux de St Gentien et de l’Enfer l’alimentent et forme à la sortie le Gueuzon qui se jette dans l’Arz. Le plan d’eau s’étend sur 14 hectares, la profondeur qui varie de 0.5 à 3 m. Aménagé en base de loisirs, il offre un cadre de promenade agréable et des aires de pique-nique avec vue sur le plan d'eau. La base de loisirs Moulin Neuf Aventure propose une multitude d'activités nautiques, nature et sensation (tyrolienne, parcours de filets dans les arbres, escape-game, pédalo, paddle, canoë, kayak, location de vélos, rosalie et kart à pédales). La baignade, dans l’étang du Moulin Neuf, est autorisée mais non surveillée, sauf interdiction d’ordre sanitaire. Pendant la saison touristique, des analyses d’eau sont faites régulièrement, en lien avec l’Agence Régionale de Santé (résultats affichés sur place). L'étang est classé 2ème catégorie pour la pêche.

L’église St Gentien a été restaurée de 1886 à 1902. De forme classique en croix latine, elle est en pierres de taille et de dimensions imposantes. Les vitraux ont été réalisés par Maitre Rault, peintre-verrier à Rennes en 1930. St Gentien est un martyre des premiers siècles. La place est entourée de maisons de pierre des XVI et XVIIème siècles, témoins de la richesse passée de la commune.

Classé Monument Historique, cet édifice possède un clocher roman et une façade de style gothique flamboyant. L’église Notre-Dame-de-la-Tronchaye est curieusement située en contrebas de la cité, et bâtie sur un terrain en pente. La tradition populaire raconte qu’au IXème ou Xème siècle, lors des invasions normandes, un prêtre cacha dans un tronc d’arbre creux afin de la soustraire aux pillages, une statue de bois, représentant la Vierge allaitant son enfant. Deux siècles plus tard, une bergère aurait retrouvé cette statue dans ce même tronc ; il a été décidé de construire l’église à cet emplacement. On peut voir la représentation de cette histoire sur un des vitraux de l’église. Dans l’église. Ce qui frappe dès l’entrée, ce sont les piliers penchés, preuves de glissements de terrain vers le sud, puis vers l’ouest. Pour éviter que l’église ne s’effondre, des contreforts ont été construits, donnant lieu, au sud, à un bas-côté supplémentaire parallèle à la nef, et à l’ouest, à l’allongement de la nef qui a permis la construction d’une tribune. En 1498, Jean IV de Rieux-Rochefort fonde, grâce aux 100 000 écus d’or qu’il a reçus d’Anne de Bretagne, un collège de sept chanoines pour prier pour le repos de l’âme du seigneur et de sa famille. Dans le chœur, on peut encore voir leurs stalles sculptées. En 1925, Rochefort-en-Terre devient cité mariale, ce qui donne lieu à la commande de deux nouveaux vitraux : en 1926, le vitrail de l’arrière-chœur représentant la Sainte Famille et en 1927, le vitrail de la bergère découvrant la Vierge dans un tronc d’arbre. Le calvaire : Sur le parvis se dresse un calvaire sculpté, surnommé la Bible des pauvres car il servait aux prêtres à enseigner la Bible aux illettrés. Les sculptures sont taillées dans le granit. Ce calvaire serait le seul en Bretagne à représenter la Passion et l’Ascension du Christ. C’est là également que se trouvait le cimetière de Rochefort jusqu’à la moitié du XIXème siècle.

Dès le XIIème siècle, le château, puis la cité, sont construits sur cet éperon rocheux qui devient “Roche Forte” donnant simultanément son nom à la famille et au lieu-dit “Rochefort”. Au XIVème siècle, la famille de Rochefort n’a plus d’héritier et s’unit par mariage à celle des Rieux. Le château féodal devient ainsi la propriété de la famille des Rieux-Rochefort. Sous le règne notamment de Jean IV de Rieux-Rochefort, la cité devient prospère. Jean IV s’oppose, comme plusieurs seigneurs bretons, à l’annexion de la Bretagne par le Royaume de France. Mais le roi Charles VIII sort victorieux de la bataille de Saint-Aubin-du-Cormier, et ordonne la destruction des châteaux bretons, dont celui de Rochefort. Or, Jean IV a été le tuteur d’Anne de Bretagne, et celle-ci, devenue reine de France par son mariage avec Charles VIII, octroie au seigneur de Rochefort une dotation de 100 000 écus d’or. Grâce à cette somme, il reconstruit son château, l’entoure de fortifications plus résistantes et fait venir des chanoines dans l’église. A la Révolution française, le château est détruit et les ruines sont rachetées au début du XXème siècle par un peintre américain, Alfred Klots. Celui-ci transformera les anciennes dépendances du château en une demeure luxueuse. Le château de Rochefort-en-Terre est désormais la propriété de la commune depuis 2013.

Le Parc de la Préhistoire a été créé autour d’une des grandes carrières, appelée Guenfol ou lac bleu, zone d’extraction de schiste ardoisier. Les communes de Pluherlin, Malansac et Rochefort-en-Terre sont situées sur des collines de schistes, les Grées. L’ardoise est très présente dans l’habitat local : moellons de murs, ardoises de toitures, palis de clôtures en bordure de champ ou chemins. L’exploitation intensive a duré de 1878 à la première guerre mondiale. Sur Malansac, quatre puits ont été creusés atteignant 20 à 30 m de profondeur. Guenfol était une carrière à ciel ouvert d’une surface de 3500 m2. Près de 300 ouvriers y travaillaient, des métiers très pénibles, voire dangereux. 18 à 20 millions d’ardoises étaient extraites par an. Le Parc de la Préhistoire de Bretagne retrace l’évolution du peuplement de la région jusqu’à la fin de la préhistoire. Il présente la reconstitution de nombreux animaux préhistoriques : dinosaures, stégosaures, brachiosaures, dimétrodons, archéoptéryx... Horaires, visites, informations sur le site www.prehistoire.com

Située dans le village de la Bogerais, la chapelle est un édifice de style gothique bien restauré, en moellons de granit, remarquable par les éléments de décor Renaissance au-dessus du porche sud.Comme l’église de Limerzel, elle est sous le vocable de St Sixte, pape martyr des premiers siècles. Elle date du XVIème siècle. Dans un acte de 1599, il est fait mention d’une chapelle appelée Chapelle Neuve. Sur le testament établi en 1592 de Messire Mathurin Moisan, prêtre résidant au village de la Bogerais, il est stipulé qu’" il donnait son âme à Dieu, et son corps à la terre, et ordonnait plusieurs messes et services pour sa délivrance, pendant un an ». Il demandait ensuite « pour lui et ses parents défunts, une messe à perpétuité, le vendredi, dans la chapelle de la Sainte-Trinité ». Un registre allant de 1666 à la Révolution montre qu’un autre prêtre, Guy Gaschot, donnait à cette chapelle, peu d'années après, une rente perpétuelle de 9 livres, assise sur quelques champs. Pendant la Révolution, en 1793, le toit et la charpente sont démontés pour ne pas être incendiés. Il faut attendre 1866 pour qu’une souscription auprès des paroissiens permette de faire les travaux nécessaires à la mise hors d’eau. Elle est bénie en 1868 par l’Abbé Piederrière. Sur le portail sud,figure le blason de la famille Du Matz, seigneurs du Brossais. A l’intérieur, se trouve la table de communion en bois de l'ancienne église de Saint-Gravé. L’association des Amis de la Chapelle de la Bogerais entretient et veille sur la Chapelle. Elle organise tous les ans à la Pentecôte une fête traditionnelle après la messe. www.saint-grave.fr/les-amis-de-la-chapelle-de-la-bogerais/#more-759

Elle commémore la fin d’une mission, c’est-à-dire une période d’une semaine ou plus au cours de laquelle des prédicateurs venaient dans les paroisses. A l’aide de prêches, adorations, messes quotidiennes et visites aux malades, ils remobilisaient les fidèles. L’église a lancé cette pratique au XIXème siècle pour rétablir son autorité grâce à des prêtres choisis pour leur éloquence et leur autorité. Cette croix en ardoise a été érigée à la fin d’une mission prêchée par un franciscain. Elle porte l’inscription : « Croix de St François 1889 fondée par F.Dourhard».

Cette haute croix en granit marque l’entrée du vieux presbytère. Le socle est celui d’un ancien calvaire, peut être le premier de la paroisse. Dans le pan de mur, un échalier ou basen en breton permet d’accéder à l’enclos. Au fond, le bâtiment appelé « vieux presbytère », est entouré d’un haut mur en pierres et ouvre par une porte surmontée d’une croix et d’une niche pour une statue de saint. Il a effectivement servi de résidence aux recteurs de St Gravé du XVIIIème au milieu du XXème siècle. L’histoire locale raconte que c’était une maison de chasse des Seigneurs de Rieux et qu’elle fut proposée à l’évêque de Vannes en échange de la nomination comme recteur du prêtre précepteur de cette famille. Des travaux de restauration sont entrepris tout au long du XVIIIème siècle. La poutre du pressoir porte la date de sa construction : 1714.A la Révolution, le presbytère, comme tous les biens d’église, est mis en adjudication et vendu à un fermier. Il redevient presbytère au XIXème siècle. Il est maintenant une propriété privée.

L’église actuelle a été presqu’entièrement reconstruite en 1901, par l’entrepreneur Ricordel de Pontchâteau, selon les plans de l’architecte nantais M. Le Diberder. Elle a été consacrée le 23 octobre 1901. Le parement intérieur en pierres blanches du Poitou donne une grande clarté. De la première église du XVème siècle, il ne reste que quelques pierres en bas de la nef et du XIXème siècle, la chapelle Sainte Anne. Reconstruite une première fois au XVIème siècle, agrandie pour la Confrérie du Rosaire au XVIIème siècle et malgré un nouveau portail au milieu du XIXème siècle, l’édifice tombe en ruines à la fin du XIXème siècle. Jusqu’à la Révolution, les défunts étaient enterrés dans la nef de l’église, puis dans le cimetière qui l‘entourait. En 1876, le cimetière est déplacé au lieu-dit « la Grand-Mare » à l’entrée du bourg, près du rond-point, là où ont été remis les piliers et la croix. L’église est dédiée à St Denis. A l’intérieur, une statue le représente en évêque. Premier évêque de Paris, Denis meurt décapité en 119. La légende raconte qu’il porta sa tête pendant mille pas pour la donner à une chrétienne. Ses reliques sont conservées dans un coffre. Toujours dans l’église, une statue en bois polychrome du XVIème siècle représente une Vierge enceinte (gravide) mais tenant l’enfant Jésus. Le nom de la commune, Saint Gravé, vient de Santa Gravida appelée aussi Notre Dame de l’Avent. La statue aurait été rapportée de la fontaine au sud du bourg.

Jouxtant le Parc de Bodélio, mais hors de ses murs, l’Ancien Couvent est en ruines. Il a été fondé au XVème siècle par Jean de Rieux-Rochefort, Seigneur de Rochefort-en-Terre, commandeur des Places de Rieux, Rochefort et La Gacilly. Le couvent comprenait une chapelle, un cloître, un bâtiment d’habitation. A la Révolution, il ne reste que deux moines dans des bâtiments bien endommagés. Le couvent devient, au XIXème siècle, un lieu d’enfermement des aliénés, puis une maison de détention.

Au XVème siècle, le parc est une zone de bois et de marais, réserve de chasse des Seigneurs de Rieux Rochefort. Il est ceinturé d’un mur de schiste d’une longueur de 11 km et d’une hauteur de 3 m environ. Vers 1684, le parc est appelé Parc de Bodélio. Une maison sert à loger les magistrats au service des Seigneurs de Rochefort. De 1750 à 1842, les arbres du parc sont utilisés par les sabotiers, charbonniers et scieurs de long. De 1842 à 1850, la Compagnie des chemins de fer de Paris à Orléans en exploite les 367 hectares de bois. Le Parc sera racheté ensuite par de riches propriétaires. En 1850, M. Simon fait appel à l’ingénieur en chef des embellissements de la ville de Paris, M. Alphand pour aménager les abords de la maison et de l’étang. Il met en culture une grande partie des terres et crée les fermes du Val Simon et de Kerdrio. M.François Forest, futur maire de Malansac, l’acquiert en 1890 et entreprend de gros travaux de drainage. Le Parc appartient toujours à ses descendants. La croix de Vau Billy est érigée au point le plus haut du domaine par Madame Forest après la Première Guerre Mondiale pour remercier le ciel du retour de ses fils, François et René, qui sera maire de Malansac à la suite de son père. Les Portes d’entrée sont au nombre de trois : Porte de fer à l’ouest, Porte de St Jacut à l’Est et Porte Rouaud au Sud. A chacune, un bâtiment servait de maison d’habitation et l’autre abritait un métier à tisser le chanvre. La route qui mène à la porte de Fer forme une majestueuse allée bordée de grands arbres. Le Parc de Bodélio est inscrit Monuments Historiques. La visite est à demander au propriétaire.

Fondée par les Seigneurs de Rochefort, l’église paroissiale est dédiée à la Nativité de Notre Dame. Sur le mur nord, est gravée la date de 1654, fin de sa construction. Le clocher a dû être reconstruit en 1858, avec une flèche en ardoise. L’édifice présente un plan rectangulaire, une nef centrale avec des bas-côtés et un chevet polygonal. Les chapelles latérales sont toutes percées d’une baie et surmontées d’un gable de style gothique. Elles abritaient les enfeus des familles nobles de la paroisse : Beizit, Talhouët, Prévôtaye… A l’intérieur, la nef est pavée de pierres tombales, venant de l’ancien cimetière situé autour de l’église. Trois retables polychromes sont de style baroque du XVIIème siècle. Les vitraux actuels ont été posés en 1967. Le bâtiment de la mairie actuelle était l’ancien presbytère. En face de l’église, le calvaire est particulièrement mis en valeur, en haut d’un piédestal réalisé en 1807. Le panneau, surmonté d’une croix, représente le Christ en croix. Il était peut-être dans le cimetière qui entourait l’église jusqu’au milieu du XIXème siècle. Il est classé à l’inventaire des Monuments Historiques.