Boucle des hameaux

Lachenal compte une vingtaine d'habitants. Le village possède, comme les autres villages de la commune, une chapelle et des bachals, ces bassins de pierres qui méritent que l'on s'arrête un instant pour les contempler.Le hameau de Lachenal (1300m), comme les autres hameaux de la commune de Bozel, possède une histoire ancrée, avec son patrimoine et ses beautés. En effet, sa chapelle Saint Jean devant la Porte Latine (qui se fête le 27 décembre) a été fondée en 1703. Saint Jean, natif de Galilée, pêcheur de son état, fut chargé de la protection de la Vierge par le Christ mourant. Il vécut très vieux et son symbole était un aigle. Patron de la Turquie, on l'implorait souvent contre les empoisonnements. Lachenal compte également un bachal que l’on peut admirer dans le village. Le bachal est en fait un grand bassin en pierre qui a pour fonction de point d’eau pour le quartier, d’abreuvoir et de lavoir. Ils sont encore nombreux dans les hameaux de Bozel, il y en a au moins un dans chaque village.

Situé à 6 km de Bozel, Tincave (1300 m) compte 50 habitants. Ce hameau abrite la chapelle Saint Bernard de Menthon ainsi que les vestiges des mines datant du siècle dernier.Le hameau de Tincave, comme les autres hameaux de la commune de Bozel, possède une histoire ancrée, avec son patrimoine et ses beautés. En effet, elle possède sa chapelle Saint Bernard de Menthon (qui se fête le 25 juin) qui a été fondée en 1600 et reconstruite en 1776 après l’incendie du village. Pendant 40 ans, visitant par monts et par vaux toutes les paroisses alpines en prenant soin des voyageurs et des pèlerins, Saint Bernard établit des hospices aux deux cols qui portent son nom. Il est le patron des montagnards et des alpinistes. Un oratoire dédié à Saint Michel est également présent à l’entrée du hameau. Tincave est aussi un hameau connu pour ses mines de charbon (qui n’existent plus aujourd’hui). En effet, elles ont ouvert au début du 20ème siècle et ont fermé en 1961. Elles étaient exploitées par la Compagnie Générale d'Électrochimie de Bozel (qui deviendra Nobel-Bozel en 1957). Les habitants creusaient les filons d'anthracite, le charbon était ensuite vendu aux particuliers pendant la guerre. C’est l'usine du Villard qui a racheté les mines de Simon Heim pour assurer une exploitation plus moderne en installant des rails et wagons. Ces mines étaient importantes puisque elles avaient autant de rendement que celles de la Mure en Isère. Le chemin des mineurs se situait entre Tincave et Lachenal. Tincave compte également un bachal que l’on peut admirer dans le village. Le bachal est en fait un grand bassin en pierre qui a pour fonction de point d’eau pour le quartier, d’abreuvoir et de lavoir. Ils sont encore nombreux dans les hameaux de Bozel, il y en a au moins un dans chaque village.

Le hameau de Villemartin (1100 m), comme les autres hameaux de la commune de Bozel, possède une un patrimoine ancré, avec son histoire et ses beautés.Situé à 3 kilomètres de Bozel, Villemartin est le hameau qui compte le plus d'habitants (350). Le fait que ce soit le plus grand hameau de Bozel en fait un village très animé et très vivant. Jusqu'au 18ème siècle, Villemartin était un quartier administrativement indépendant qui avait son propre syndic et ses conseillers qui géraient les "communaux" (biens fonds de la communauté) et leurs revenus. C’est le 6 mai 1761 que Villemartin fusionna avec Bozel et Tincave mettant ainsi ensemble leurs avoirs et leurs dettes pour éviter les discussions fréquentes et regrettables. A cette époque, Villemartin possédait également une école et son maître d'école, qui pouvait être assurés grâce aux revenus de ses moulins. Comme les autres hameaux de la commune de Bozel, Villemartin possède sa chapelle fondée en 1430 et qui est dédiée à Saint Jacques Le Majeur (qui se fête le 25 juillet). Saint Jacques est le frère de Saint Jean l'Évangéliste. Il devient l’apôtre de Jésus, qui le surnomme fils du tonnerre à cause de son caractère ombrageux. Il est représenté comme un vieillard barbu avec un chapeau orné d'une coquille ou encore habillé en pèlerin avec un sac de voyage et un bâton. Il fut enterré dans un village qui porte aujourd'hui le nom de Saint Jacques de Compostelle. Ainsi, chaque dernier samedi de juillet depuis 1935, Saint Jacques est célébré lors de la Vogue de la Saint Jacques, qui a lieu sur 2 jours depuis 1972. Cette fête est aujourd’hui organisée par le Foyer Rural de Villemartin. Une des particularités de cette fête est la fabrication dans le village de la « soupe des pauvres ». Au détour d’une ruelle vous pourrez également voir le four de Villemartin encore utilisé à l’occasion ainsi qu’un bachal (grand bassin en pierre qui avait pour fonction de point d’eau pour le quartier, d’abreuvoir et de lavoir).

La Tour Sarrazine fut sans doute construite entre le XIIe et le XIIIe siècle. Seul le mode d'édification se rapporte aux Sarrasins. Elle est ouverte juillet et août uniquement et accueille chaque été une exposition temporaire.Un peu d’histoire… Elle est occupée par les sires de Bozel, la famille Des Rouges ou Rol (qui fait partie de l'entourage des Comtes de Savoie et de l'Archevêque de Tarentaise). Au XIIIe siècle, les nobles Du Verger sont propriétaires de la Tour. Elle passe ensuite, par successions ou achats, entre diverses mains privées. La typologie: La tour, telle qu’on l’observe aujourd’hui, n’a pas subi les invasions sarrasines du IXe siècle. Seul son aspect massif rappelle les constructions de ces derniers dont les razzias ont marqué la mémoire collective. L’architecture: Sa hauteur est de 19m. Elle comportait 3 niveaux d’élévation (dont un niveau partiellement comblé suite aux crues du Bonrieu). On circulait d'un étage à l'autre par des échelles ou de raides escaliers intérieurs. Les murs sont épais (assurant une défense passive). Le toit a été rajouté par la suite, après une modification du dernier niveau Les fonctions de la Tour: À l'origine, la Tour a sans doute une fonction résidentielle. Elle est aussi un poste d'observation idéal sur les vallées et villages qui l'entourent. Le niveau inférieur de la tour servait probablement de réserves pour les vivres. Ce niveau a été partiellement comblé lors des crues du Bonrieu. Le second étage actuel était l'étage des nobles. C'était le lieu d'exercice du pouvoir du seigneur. Deux portes romanes s'ouvrent à ce niveau et, à une date indéterminée, fut aménagée une grande cheminée. Les niveaux supérieurs étaient des parties privées. La Tour, symbole ostentatoire du pouvoir seigneurial, n’était pas un édifice isolé, mais faisait partie d’un ensemble de bâtiments dont on ignore la nature et la taille.

Au cœur du village, juste à côté de l'église s'élève depuis 1741 un sanctuaire. Intrigué par les peintures de la façade, bien protégées sous la large avancée de la toiture, vous entrez : l'émerveillement baroque continu à l'intérieur...Comme d'autres chapelles de pélerinnage voisines, Notre-Dame-de-Tout-Pouvoir se caractérise par un plan centré "en croix grecque" que surmonte un dôme octogonal couronné d'un lanternon. Cet élégant édifice surprend par la décoration de sa façade, dont les scènes peintes préfigurent la décoration intérieure... En effet, en 1780, les frères Pierre et Joseph Desdominique ornent les huit pans du dôme d'épisodes de la vie de la Vierge. Sur les pendentifs, figurent les quatre évangélistes auxquels on adjoint, en 1850, des peintures sur les murs et les piliers dont il ne subsiste que les quatre Pères de l’Église latine. Dans la niche du retable baroque de 1754 était déposée la statue miraculeuse de la Vierge, dont la vénération est à l'origine de l'édification du sanctuaire. Détruite lors de la Révolution française, elle a laissé sa place à une Vierge à l'Enfant du XIXe siècle... Entre des colonnes torses et sous leur rideaux de théâtre apparaissent, de part et d'autre, les statues de saint Joachim et saint Joseph, père et époux de Marie.

Ici, on s'occupe de ses oignons : Le clocher, avec sa flèche à double bulbe, a l'une des silhouettes les plus reconnaissables de Savoie ! La décoration intérieure apporte un bel exemple de la persistance de l'inspiration baroque au-delà de la Révolution.Voila bien un clocher visible et reconnaissable de loin ! Détruit pendant la Révolution, ce n'est qu'en 1824 qu'il retrouve une flèche à double bulbe, identique à l'ancienne. le second , "en oignon", est surmonté du globe dominé par la croix et le coq. A l'intérieur de l'édifice reconstruit à partir de 1732, la presque totalité du mobilier fut aussi endommagée en 1794 : l'église sert d'entrepôt jusqu'en 1800 ! Ce n'est qu'en 1840, que le sculpteur Pédrino réalise le nouveau le retable majeur : De part et d'autre du tableau central, copie de la Transfiguration du Christ (tableau de Raphaël conservé au Vatican), s'élèvent les statues de sainte Agathe et de saint François de Sales. Le coup d'oeil s'impose sur la chaire (ornée des quatre évangélistes et du Bon Pasteur) née sous le ciseau du sculpteur Duithe, de Beaufort, en 1856... et n'oubliez pas le retable du Rosaire, caractéristique de la période baroque. En 1876, on allonge l'édifice : une nouvelle tribune est créée, plus vaste que l'ancienne. Le portail baroque de 1735 est heureusement déplacé sur la nouvelle façade, où l'on place les statues de Moïse, d'Elie et du Sacré-Coeur...

Avec l’aspect d’une vraie petite église, la plus ancienne et la plus vaste chapelle de toute la paroisse vous accueille : venez y découvrir les savoir-faire des artistes de l'époque baroque au travers de ces trois retables colorés !La chapelle est fondée par acte du 12 juillet 1430 et érigée en l’honneur de saint Jacques le Majeur et de saint Jacques d’Assyrie, premier évêque de Tarentaise au Ve siècle. Pour un « simple » retable de chapelle, le décor principal au fond du chœur est admirable par la qualité de sa réalisation avec, de part et d’autre du tableau central, ses ailerons en volutes et ses personnages « cariatides ». Mais l'édifice est aussi orné de retables secondaires qui, se faisant face, montrent les évolutions des choix artistiques entre le XVIIIe et le XIXe siècle. Autrefois, chaque dimanche, une « messe basse », dont les prières étaient récitées mais pas chantées, était célébrée dans la chapelle… avant que les paroissiennes et paroissiens qui le pouvaient ne gagnent - à pied - le chef-lieu de Bozel pour assister à la grand'messe. En 1300 existe déjà la confrérie du Saint-Esprit du quartier de Villemartin : c’est la plus ancienne institution de charité connue de la vallée ! La soupe de la Saint-Jacques, toujours préparée au chaudron à la fin du mois de juillet, est sans doute un lointain souvenir du rôle des confréries : la veille de la fête, une quête en denrées – beurre, haricots, pommes de terre, etc. – était faite auprès des familles pour préparer la soupe distribuée le lendemain aux pauvres, aussitôt après la messe, avec du pain fourni également par chaque famille. Une tradition qui se perpétue !