Les trois moulins

Situées aux carrefour, les croix de chemins avaient autrefois un double rôle de guide et de protection. La croyance populaire voulait que les carrefours soient des lieux fréquentés la nuit par les mauvais esprits, "le diable y revenait", les calvaires exorcisaient l'endroit. Plus généralement, les croix servaient de lieu de rassemblement pour prier, de limite de villages ou de domaines religieux, pour commémorer un évènement heureux ou expirer un évènement malheureux survenu à cet endroit.

Elle est formée d'arbustes caractéristiques comme les ajoncs, les genêts ou les bruyères qui sont adaptés à un sol pauvre. Les landes avaient autrefois un intérêt pour l'alimentation du bétail. Moins intéressantes sur le plan économique, elles ont longtemps été délaissées. De nombreuses espèces se sont adaptées aux conditions de vie difficiles des landes et se sont développées ici. Aujourd'hui, elles sont habitées par de nombreuses espèces rares.

Bâtis entre 1825 et 1875, ces 3 moulins à vent font partie des moulins « tours » (moulin dont le toit pivote), représentatifs du style des moulins du Cotentin. Particulièrement nombreux sur le canton (17), ils sont le signe d’une économie autarcique et démontrent l’importance des céréales à cette époque (on consommait alors ½ kg de pain par jour et par personne).

On l’a également appelée « dolmen du Breuil » ou « autel des druides ». Datant du néolithique (5000 - 2500 ans avant J.C.), cette allée couverte est une sépulture collective (fosse commune) mesurant 19,80 m de long. On parle parfois pour une allée couverte de « dolmen en allée », il s’agit d’un dolmen particulièrement long : des dalles horizontales (ou tables) sont posées sur des dalles verticales pour former une chambre où étaient placés les corps. De type armoricain, cette allée est de largeur constante, elle était probablement autrefois recouverte d’un monticule de terre formant un tertre. Les fouilles ont permis de retrouver des outils en silex taillés et de nombreux fragments de poterie.