Bällsta runstenar

I skråningen ned mot Vallentuna Sea østlige kysten er to runesteiner i den gamle bydelen stedet. Innskriften er fra 1000 og delvis skrevet på vers. Steinene er 10 meter fra hverandre, men teksten er en sammenhengende helhet. Innskriften begynner på den røde steinen Runene Translitterasjon Normalisering [Ulfkell] (?) Ok ok Arnkell Gyi þæiR gærðu hiar Thingstad ... [M] UNU æigi Maerki mæiRi verde, Than Ulf syniR æftiR Gaer [deg], _iR svæinaR, på sensoriske faður. Innskriften fortsetter på den grå steinen Runene Translitterasjon Normalisering Ræistu stæina ok staf unnu (?) Ok inn Mikl på iarteknum. Ok Gyriði blitt utvidet ved veri. Thy en av grati getit lat. Gunnar hiogg stæin. Oversettelse (av innskriften som helhet) (Ulvkell) og Arnkel og Gye de gjorde denne tingen plass - ikke å være et minnesmerke være større enn Ulv sønner gjorde etter hans overraskelse Svenner etter far sin (?). De reiste steinene og også stang fra ovenfor (?) Den store ære å merke (?). Også Gyrid elsket sin mann. Derfor, i sorg dikt, må han synge. Gunnar hogg stein. Oversettelse ifølge Helmer Gustavson, Riksantikvarieämbetet. Tegnene i innskriften tilhører den såkalte Skålhamra familien, som må reise flere runesteiner rundt Lake Vallentuna. Det er gjennom disse innskriftene som vi kan konkludere med at innskriften første navn var Ulvkell. De fleste av innskriften er i verseform, nemlig i den gamle islandske litteraturen kjent vers tiltaket fornyrðislag. I boksen over, er innskriften gjengitt i lineær form. Risteren bruker ordene gråter i sorg dikt, er jamrer "også noe som forbinder legenden med den gamle islandske litteraturen, for eksempel. dikt Máriugrátr. Denne betydningen av ordet er ellers ukjent i eldre svensk. Ved Bällstainskriften vi får et hint om at slike poesi kan ha oppstått selv i vikingtiden Sverige. Ulv minne har ikke bare blitt hedret av oppføring av to runesteiner, men også å sette opp en stang. Å sette opp en eller flere brikker til minne om de døde som er nevnt i ytterligere fem mellom svenske innskrifter. En viktig ledetråd til betydningen av denne skikken, har vi vært gjennom en reiseskildring av Ahmad Ibn Fadlan. Han var en diplomat sendt av kalifen i Bagdad. Under en tur 921/922 i områdene rundt nedre Volga, møtte han en gruppe av befolkningen i nord (RUS) og fikk til begravelsesseremonien for en av sine høvdinger. Etter å ha brent guvernøren og hans skip kastet det opp høyt. På haugen reist siden en stang av bjørk der en utskåret og den døde mannens navn, fornavn på de norrøne konge. Flere forskere har tenkt at stangen som er reist til minne om Wolf ville være en slik stang som Ibn Fadlan forteller oss om. Carver Mr Eriksson har kalt bare på denne steinen. Han han har flere særegne trekk og et stort antall av inskripsjoner har vært antatt å være skåret av ham. Hvis alle skåret av Gunnar eller i tilfelle av et par Carver som jobbet i "Gunnar's style" det er delte meninger om. Sistnevnte alternavtivet er mest sannsynlig. Ved siden av den røde runesteinen U 225 er en firkantet stein sirkel som trolig har noe å gjøre med det de er nevnt i innskriften. Ting Stedet var en utmerket beliggenhet for en rune, og flere av våre fineste runesteiner er reist på slike, for eksempel. Anund haug utenfor Västerås og Kjul ryggen mellom Strängnäs og Eskilstuna.